Author Archives: Jotsna Jari

Poet: Jotsna Jari

.
Those who are choosen… are remembered
I brought roses
only for them
Let it all go
let’s have few words
we will be introduced.
A day filled with pain
may it fade away
Let the spring lamps
be colourful.
The lamp of passion
will become our companion
It will leave a mark
in our hearts.
The fears
will bow down
and run away
Some of us
will talk romantically
Then we will spread love.
May this honey month
stay in our hearts
forever…
Let the sleepy eyes
forget all the sorrows
Now we run happily…. ahhh

💛

Поэт: Йотсна Яри

.
Те, кого выбирают… помнят
я принес розы
только для них
Пусть все это идет
давайте немного слов
мы будем представлены.
День, наполненный болью
может ли он исчезнуть
Пусть весенние фонари
быть красочным.
Лампа страсти
станет нашим спутником
Это оставит след
в наших сердцах.
Страхи
склонится
и убежать
Кто-то из нас
будет говорить романтически
Тогда мы будем распространять любовь.
Пусть этот медовый месяц
остаться в наших сердцах
навсегда…
Пусть сонные глаза
забыть все печали
Теперь мы бежим счастливо …. аххх

💛

कवि : जोत्सना जरी

.
जिन्हें चुना जाता है… याद किया जाता है
मैं गुलाब लाया
केवल उनके लिए
सब जाने दो
चलो कुछ शब्द हैं
हमारा परिचय कराया जाएगा।
दर्द से भरा दिन
यह फीका पड़ सकता है
वसंत दीपक चलो
रंगीन हो।
जोश का दीपक
हमारा साथी बनेगा
यह एक निशान छोड़ देगा
हमारे दिल में।
भय
झुक जाएगा
और भाग जाओ
हममें से कुछ
रोमांटिक बातें करेंगे
फिर हम प्यार फैलाएंगे।
यह मधु मास हो सकता है
हमारे दिलों में रहो
हमेशा के लिए…
नींद भरी आँखों को जाने दो
सारे दुख भूल जाओ
अब हम खुशी से दौड़े…. आह्ह्ह

💛

কবি : জ্যোৎস্না জরি

.
বরণ্য যারা শরণ্য তারা
শুধু তাদের জন্য
এনেছি গোলাপ
সব যায় যাক
কিছু কথা থাক
হবে তো আলাপ ।
ব্যথা ভরা দিন
হোক না বিলীন
রঙেতে রঙিন
বসন্ত চেরাগ ।
আবেগের বাতি
হয়ে যাবে সাথী
রেখে যাবে শুধু
মরমেতে দাগ ।
ভয়গুলো যত
করে মাথা নত
দূরে দেবে ছুট
আমরা কজন
করব কুজন
প্রেম দেব লুট ।
এই মধু মাস
থাক বারো মাস
আমাদের বুকে
ঘুম ঘুম চোখ
ভুলে যাক শোক
ছুটে চলি সুখে ।

💛

شاعرہ: جوتسنا جری

.
جو چنے جاتے ہیں وہ یاد رہتے ہیں۔
میں گلاب لایا ہوں۔
صرف ان کے لیے
یہ سب جانے دو
چلو کچھ الفاظ ہیں
ہم متعارف کرایا جائے گا.
درد سے بھرا دن
یہ ختم ہو سکتا ہے
بہار کے چراغ جلانے دو
رنگین ہو.
جذبے کا چراغ
ہمارا ساتھی بن جائے گا۔
یہ ایک نشان چھوڑے گا۔
ہمارے دلوں میں
خوف
جھک جائے گا
اور بھاگ جاؤ
ہم میں سے کچھ
رومانوی بات کریں گے
پھر ہم محبت پھیلائیں گے۔
اس شہد کا مہینہ مئی
ہمارے دلوں میں رہو
ہمیشہ کے لیے…
آنکھوں کو نیند آنے دو
تمام غم بھول جاؤ
اب ہم خوشی سے بھاگتے ہیں…. آہ

💛

Poet : Jotsna Jari 

.

 Sometimes a shock of laughter

 Sometimes there are crackers

 Some are homeless for innocent mistake 

 now they are neither inside nor outside…   

 doubt just continues 

 waaa…    what a shock of laughter. 

.

 After blowing rhythm to vibration 

 It feels like thrust 

 Dear Chotka,  you want to be…   

 the tune is filled with tune 

 If the beat & rhythm are of equal quality 

 then it will be filled with melody 

.

 If the rhythm is broken 

 the juice of the melody will be lost 

 Don’t make a mistake and  

 spill that wasted juice 

 Then if the song is ruined 

 what will happen… 

 to Dadra or Chatka !! 

 And if the song is beautiful 

 smile & sing more…  

 dance as much as you want

 What lovely to Dadra or Chatka. 

.
[ N. B :

 Dadra tala :-

This is a Hindustani classical tala (rhythmic cycle), consisting of six beats in two equal divisions of three. The most commonly accepted theka or basic pattern for this tala is dha dhi na, dha tu na. There is a higher emphasis laid on the first swar in comparison the following two, that is, dha – higher emphasis following dhi na and again a higher emphasis on dha following tu na.

 Bhawaiya :-

Bhawaiya is a musical form or a popular folk music that originated in Northern Bengal, especially the Rangpur Division in Bangladesh, Cooch Behar district of West Bengal, India, and the Undivided Goalpara district of Assam, India. It has recurrent themes of the “working class”, 
mahouts, mahishals (buffalo herders), and gariyals (cart drivers). Lyrics express pangs of separation and loneliness of their womenfolk, with elongated tones accentuating pain, longing and “deep emotion”.  Bhawaiya is generally believed to have originated in the 16th century under Biswa Singha, and has evolved into stage performances since the 1950s. The lyrics of Bhawaiya songs are non-denominational.

CHATKA : There is a part of Bhawaiya song is Chatka. 

🔺 Chotka means Uncle. ]

💚

Поэт: Йотсна Яри

.

Иногда шок от смеха

Иногда бывают крекеры

Некоторые бездомны из-за невинной ошибки

теперь их нет ни внутри, ни снаружи…

сомнения просто продолжаются

вааа…   какой шок от смеха.

.

После вдувания ритма в вибрацию

Это похоже на толчок

Дорогая Чотка, ты хочешь быть…

мелодия наполнена мелодией

Если бит и ритм одинакового качества

тогда он будет наполнен мелодией

.

Если ритм нарушен

сок мелодии будет потерян

Не ошибись и

пролить этот впустую сок

Тогда, если песня испорчена

что случится…

в Дадру или Чатку!!

И если песня красивая

улыбайся и пой больше…

танцуй сколько хочешь

Какой милый Дадре или Чатке.

.
[Примечание:

🔺 Дадра тала :-

Это классическая хиндустанская тала (ритмический цикл), состоящая из шести долей в двух равных частях по три. Наиболее общепринятая тека или базовая модель для этой талы – дха дхина, дха туна. Первому свару уделяется большее внимание по сравнению с двумя следующими, то есть дха — более высокий акцент после дхины и снова больший акцент на дха после туна.

🔺 Бхавайя :-

Бхавайя – это музыкальная форма или популярная народная музыка, зародившаяся в Северной Бенгалии, особенно в районе Рангпур в Бангладеш, районе Куч-Бехар в Западной Бенгалии, Индия, и в районе Неразделенная Голпара в штате Ассам, Индия. В нем есть повторяющиеся темы «рабочего класса»,
погонщики, махишалы (пастухи бизонов) и гариялы (водители телег). Тексты песен выражают муки разлуки и одиночества их женщин, с удлиненными тонами, подчеркивающими боль, тоску и «глубокие эмоции». Обычно считается, что бхавайя возникла в 16 веке при Бисве Сингхе и превратилась в сценические представления с 1950-х годов. Тексты песен бхавайя неконфессиональны.

ЧАТКА: В песне Бхавайи есть часть Чатка. ]

💚

कबि : जोत्सना जरी

.

कभी-कभी हंसी का झटका

कभी-कभी पटाखे भी होते हैं

कुछ मासूम गलती के लिए बेघर हैं

अब वे न भीतर हैं न बाहर…

संदेह अभी जारी है

वाह…   क्या हंसी का झटका है।

.

कंपन को ताल उड़ाने के बाद

यह जोर जैसा लगता है

प्रिय छोटका, आप बनना चाहते हैं…

धुन धुन से भर जाती है

अगर ताल और लय समान गुणवत्ता के हैं

तब यह राग से भर जाएगा

.

अगर लय टूट गई है

राग का रस खो जाएगा

गलती मत करो और

उस व्यर्थ रस को बिखेर दो

फिर अगर गाना बर्बाद हो गया है

क्या हो जाएगा…

दादरा या चटका !!

और अगर गाना खूबसूरत है

मुस्कुराओ और अधिक गाओ …

जितना चाहो नाचो

दादरा या चटका को क्या प्यारा।

.
[ एन बी :

 दादरा ताल :-

यह एक हिंदुस्तानी शास्त्रीय ताल (तालबद्ध चक्र) है, जिसमें तीन के दो बराबर भागों में छह ताल शामिल हैं।  इस ताल के लिए सबसे आम तौर पर स्वीकृत ठेका या बुनियादी पैटर्न है ध धी ना, धा तू ना।  निम्नलिखित दो की तुलना में पहले स्वर पर अधिक जोर दिया गया है, अर्थात, धा – धी ना के बाद अधिक जोर और फिर धा के बाद तू ना पर अधिक जोर दिया गया है।

 भवैया :-

भवैया एक संगीत रूप या एक लोकप्रिय लोक संगीत है जो उत्तरी बंगाल, विशेष रूप से बांग्लादेश के रंगपुर डिवीजन, भारत के पश्चिम बंगाल के कूच बिहार जिले और भारत के असम के अविभाजित गोलपारा जिले में उत्पन्न हुआ है।  इसमें “मजदूर वर्ग” के आवर्ती विषय हैं,
महावत, महिपाल (भैंस चराने वाले), और गरियाल (गाड़ी चलाने वाले)।  गीत दर्द, लालसा और “गहरी भावना” पर जोर देने वाले लंबे स्वरों के साथ अपनी महिलाओं के अलगाव और अकेलेपन की पीड़ा व्यक्त करते हैं।  माना जाता है कि भवैया की उत्पत्ति 16वीं शताब्दी में बिस्वा सिंहा के तहत हुई थी, और 1950 के दशक से मंच प्रदर्शन में विकसित हुआ है।  भवैया गीतों के बोल गैर-सांप्रदायिक हैं।

छटका : भवैया गीत का एक अंश है छटका।  ]

💚

কবি : জ্যোৎস্না জরি

.

কখনো হাসির ঝটকা

কখনো ফুটছে পটকা 

বেমালুম ভুলে ঘর ছাড়া কেউ

নয় ঘরকা  নয় ঘাটকা 

কেবল লেগেছে খটকা

কি হাসির ঝটকা ।

.

তালে তালে  তাল দিয়ে

মনে লাগে ধাক্কা

সুরে যদি সুর ময়

হতে চাও ছোটকা

তাল লয় সম মানে

সুরে সুরে আটকা ।

.

তাল যদি কেটে যায়

রস যাবে গড়িয়ে

ভুল করে রস কেউ

দিও নাকো ছড়িয়ে 

গানটাই মাটি হবে

দাদরা বা চটকা

কুছ নেই পরোয়া

হেসে হেসে গেয়ে যাও

যত খুশি নেচে যাও

দাদরা বা চটকা ।

💚

کبی: جوتسنا جری

.

کبھی ہنسی کا جھٹکا۔

کبھی کبھی پٹاخے ہوتے ہیں۔

کچھ معصوم غلطی کے لیے بے گھر ہیں۔

اب نہ اندر ہیں نہ باہر…

شک ابھی جاری ہے

واا… کیا ہنسی کا جھٹکا ہے۔

.

کمپن کو تال اڑانے کے بعد

یہ زور کی طرح محسوس ہوتا ہے۔

پیارے چوٹکا، آپ بننا چاہتے ہیں…

دھن دھن سے بھری ہوئی ہے۔

اگر تھاپ اور تال برابر معیار کے ہوں۔

پھر یہ راگ سے بھر جائے گا۔

.

اگر تال ٹوٹ گیا ہے۔

راگ کا رس ختم ہو جائے گا۔

غلطی نہ کریں اور

ضائع ہونے والے رس کو پھینک دو

پھر اگر گانا برباد ہو جائے۔

کیا ہو گا…

دادر یا چٹکا تک!!

اور اگر گانا خوبصورت ہے۔

مسکرائیں اور مزید گائیں…

جتنا آپ چاہتے ہیں رقص کریں

دادرا یا چٹکا کتنا پیارا ہے۔

.
[این بی:

🔺 دادرہ تلہ :-

یہ ایک ہندوستانی کلاسیکی تالا (تال کا چکر) ہے، جو تین کے دو برابر حصوں میں چھ دھڑکنوں پر مشتمل ہے۔ اس تالہ کے لیے سب سے عام طور پر قبول کیا جانے والا تھیکا یا بنیادی نمونہ دھا دھی نا، دھا تو نا ہے۔ مندرجہ ذیل دو کے مقابلے میں پہلی سوار پر زیادہ زور دیا جاتا ہے، یعنی دھا – دھی نا کے بعد زیادہ زور اور تونا کے بعد دھا پر زیادہ زور دیا جاتا ہے۔

🔺 بھاویہ :-

بھوایا ایک موسیقی کی شکل یا ایک مقبول لوک موسیقی ہے جو شمالی بنگال، خاص طور پر بنگلہ دیش کے رنگپور ڈویژن، مغربی بنگال، بھارت کے ضلع کوچ بہار، اور آسام، بھارت کے غیر منقسم گولپارہ ضلع میں شروع ہوئی۔ اس میں “مزدور طبقے” کے متواتر موضوعات ہیں۔
مہوت، مہیشال (بھینسوں کے چرواہے)، اور گڑیال (گاڑی چلانے والے)۔ گیت اپنی خواتین کی جدائی اور تنہائی کے درد کو ظاہر کرتے ہیں، لمبے لہجے کے ساتھ درد، آرزو اور “گہرے جذبات” کو ظاہر کرتے ہیں۔ عام طور پر خیال کیا جاتا ہے کہ بھاویہ کی ابتدا 16ویں صدی میں بسوا سنگھا کے تحت ہوئی تھی، اور 1950 کی دہائی سے اسٹیج پرفارمنس میں تبدیل ہوئی ہے۔ بھوائیہ گانوں کے بول غیر فرقہ وارانہ ہیں۔

چٹکا: بھاویہ گانے کا ایک حصہ چٹکا ہے۔ ]

💚