Blog Literature (10) : The Diary of Jahanara Shikdar 🔼

(10)

Blog Literature  :  The Diary of Jahanara                                      Shikdar   ⬆️

Writer  :  Jotsna Jari 

. 

From childhood, I observed that my father was a little different.  As  FRCS Doctor… he could have stayed in a big city.  But he stayed in the village near the ground.

 But he goes to the chamber two days a week in the district town. There is a huge patient crowd. He sees the patient with a fee of Rs 10 only. 

My father is a heart specialist. He removed most of the human diseases with both scientific knowledge and depth of mind.  Everyone says that under the treatment of Jahangir doctor….      even the dead patient comes back to life.

My grandfather is Jalal Uddin Sarkar. He was famous as “Vidya Kaviraj”.  He had a factory manufacturing Ayurvedic medicines…  still there.  

Many patients used to come to his chamber from Assam, Bangladesh and outside. His Ayurvedic business is fourteen generations old.  Everyone in the clan is associated with this treatment.

However, he has passed the medical from abroad.

 At that time, many foreigners used to travel to the Baro Atiyabari Mission.  They helped in the development of tribals.  A foreigner and his wife were diseased by small pox.  At that time, pox was a terrible disease like Corona. 

 At that time, Vidya Kaviraj was a fifteen-year-old boy.  He studied in Kolkata.  When he came home, he used to prepare medicine with his father. His father Gunin Kaviraj was famous in village. 

The sick foreigners could not return to their country. Then they came to Gunin Kabiraj… with some reluctance and some interest.  They thought that there is no treatment for this disease in the village.

Madam said to her husband,  will they treat us ?

A boy presenting with the characteristic blisters of chickenpox  

.

[ N. B- 

Ayurveda is an alternative medicine system with historical roots in the Indian subcontinent. The theory and practice of Ayurveda is in India and Nepal, where around 80% of the population report using it. 

Ayurveda therapies have varied and evolved over more than two millennia. 

Ayurvedic medicine preparations are typically based on complex herbal compounds, minerals, and metal substances (perhaps under the influence of early Indian alchemy or rasashastra ). Ancient Ayurveda texts also taught surgical techniques, including rhinoplasty, kidney stone, extractions, sutures, and the extraction of foreign objects. 

**  One who practices Ayurvedic treatment is called Kaviraj.  ]

( continuous…    )

💦 

(10)

 Блог Литература  :  Дневник Джаханары  Шикдар ⬆️

 Сценарист  :  Йотсна Яри

 .

 С детства я заметил, что мой отец был немного другим.  Как врач FRCS… он мог бы остаться в большом городе.  Но он остался в деревне у самой земли.

 Но он ходит на палату два дня в неделю в районный городок.  Там огромная толпа пациентов.  Он принимает пациента за плату всего в 10 рупий.

 Мой отец кардиолог.  Он излечил большинство человеческих болезней с помощью как научных знаний, так и глубины ума.  Все говорят, что при лечении доктора Джахангира….    даже мертвый пациент оживает.

 Мой дедушка Джалал Уддин Шикдар.  Он был известен как «Видья Кавирадж».  У него была фабрика по производству аюрведических лекарств… до сих пор там.

 Многие пациенты приезжали в его палату из Ассама, Бангладеш и других стран.  Его аюрведическому бизнесу уже четырнадцать поколений.  Все в клане связаны с этим обращением.

 Однако он прошел медкомиссию за границей.

 В то время многие иностранцы ездили в миссию Баро Атиябари.  Они помогали в развитии племен.  Иностранец и его жена заболели оспой.  В то время оспа была такой же страшной болезнью, как корона.

 В то время Видья Кабирадж был пятнадцатилетним мальчиком.  Учился в Калькутте.  Когда он приходил домой, он вместе с отцом готовил лекарство.  Его отец Гунин Кабирадж был известен в деревне.

 Больные иностранцы не могли вернуться в свою страну.  Потом они пришли к Гунину Кабираджу… с некоторой неохотой и некоторым интересом.  Они думали, что в селе нет лечения от этой болезни.

 Мадам сказала мужу:

 нас будут лечить?

.[ Н. Б-

 Аюрведа – это система альтернативной медицины с историческими корнями на Индийском субконтиненте.  Теория и практика аюрведы существуют в Индии и Непале, где около 80% населения сообщают об ее использовании.

 Аюрведические методы лечения менялись и развивались на протяжении более двух тысячелетий.

 Препараты аюрведической медицины обычно основаны на сложных растительных соединениях, минералах и металлических веществах (возможно, под влиянием ранней индийской алхимии или расашастры).  Древние тексты Аюрведы также учили хирургическим методам, включая ринопластику, устранение камней в почках, удаление, наложение швов и удаление инородных предметов.   

 ** Того, кто практикует аюрведическое лечение, зовут Кавирадж.  ]

 ( непрерывный… )

🎵 

(10)

ব্লগ সাহিত্য  :  জাহানারা শিকদারের 

                            ডায়েরি   ⬆️

লেখক  :  জ্যোৎস্না জরি  

. 

ছোট বেলা থেকে দেখেছি বাবা একটু অন্যরকম । বাবা FRCS…    বড় শহরে থেকে যেত পারতেন । কিন্তু থেকে গেলেন মাটির কাছাকাছি গ্রামেই ।  

তবে জেলা শহরে সপ্তাহে দুই দিন চেম্বারে যান । কেবলমাত্র 10 টাকা ফিস নিয়ে রোগী দেখেন । প্রচুর ভিড় হয় । বাবা হার্টের চিকিৎসক ।  বিজ্ঞান ও মন দুটি দিয়ে বেশিরভাগ মানুষের রোগ সরিয়ে তোলেন । সবাই বলে, জাহাঙ্গীর ডাক্তারের কাছে এলে মরা রোগীও বেঁচে ওঠে । 

আমার ঠাকুরদা জালাল উদ্দিন শিকদার 

” বিদ্যা কবিরাজ ” নামে বিখ্যাত । ওনার  আয়ুর্বেদিক ঔষুধ তৈরির কারখানা ছিল…   এখনো আছে । ওনার চেম্বারে আসাম, বাংলাদেশ ও বাইরে থেকে বহু রোগী আসত । ওনার এই হেকিমি ব্যবসা চৌদ্দ পুরুষের । বংশের সকলেই এই চিকিৎসার সাথে যুক্ত । 

তবে ইনি বিদেশ থেকে ডাক্তারি পাশ করেছেন । 

তখন বড় আটিয়াবাড়ি মিশনে যাতায়াত করতেন অনেক সাহেব । তারা আদিবাসী উন্নয়নে সহযোগিতা করতেন । একজন সাহেব ও তার স্ত্রীরখুব পক্স হয়েছিল । সেই সময় করোনার মতোই ভয়ংকর রোগ ছিল পক্স । 

তখন বিদ্যা কবিরাজ পনেরো বছরের ছেলে । কলকাতায় থেকে লেখাপড়া করতেন । বাড়ি এলে বাবার সাথে ঔষধ তৈরী করতেন । 

সাহেব ও মেম সাহেব দুজনই এই কবিরাজের কাছে আসেন…   কিছুটা অনিচ্ছা  কিছুটা আগ্রহ নিয়ে । তারা মনে করতেন, এই রোগের চিকিৎসা গ্রামে এখনো নেই । 

মেম সাহেব না কি বলেছিলেন, উহারা কি চিকিৎসা করিবে ? 

( ধারাবাহিক…   )

⛲ 

(10)

 بلاگ ادب  :  جہاں آرا کی ڈائری  شکاردار 

 رائٹر:جوتسنا جری

 .

 بچپن سے میں نے دیکھا کہ میرے والد کچھ مختلف تھے۔  بطور ایف آر سی ایس ڈاکٹر… وہ کسی بڑے شہر میں رہ سکتا تھا۔  لیکن وہ زمین کے قریب گاؤں میں ہی رہا۔

 لیکن وہ ہفتے میں دو دن ڈسٹرکٹ ٹاؤن میں چیمبر میں جاتا ہے۔  مریضوں کا ایک بہت بڑا ہجوم ہے۔  وہ صرف 10 روپے فیس لے کر مریض کو دیکھتا ہے۔

 میرے والد دل کے ماہر ہیں۔  اس نے سائنسی علم اور دماغ کی گہرائی دونوں سے انسانی بیماریوں کو دور کیا۔  سب کہتے ہیں کہ جہانگیر ڈاکٹر کے علاج سے مردہ مریض بھی زندہ ہو جاتا ہے۔

 میرے دادا جلال الدین شکاردار ہیں۔  وہ “ودیا کاویراج” کے نام سے مشہور تھے۔  اس کے پاس آیورویدک ادویات بنانے کا کارخانہ تھا… اب بھی وہیں ہے۔

 ان کے چیمبر میں آسام، بنگلہ دیش اور باہر سے بہت سے مریض آتے تھے۔  ان کا آیورویدک کاروبار چودہ نسلوں پرانا ہے۔  قبیلے کا ہر فرد اس علاج سے وابستہ ہے۔

 تاہم انہوں نے بیرون ملک سے میڈیکل پاس کیا ہے۔

 اس وقت بہت سے غیر ملکی بارو عطیہ باڑی مشن پر جاتے تھے۔  انہوں نے قبائلیوں کی ترقی میں مدد کی۔  ایک غیر ملکی اور اس کی بیوی چیچک کے مرض میں مبتلا تھے۔  اس زمانے میں چیچک بھی کورونا جیسی خوفناک بیماری تھی۔

 اس وقت ودیا کبیراج پندرہ سال کی تھی۔  اس نے کولکتہ میں تعلیم حاصل کی۔  گھر آکر اپنے والد کے ساتھ دوا تیار کرتا تھا۔  ان کے والد گنین کبیراج گاؤں میں مشہور تھے۔

 بیمار غیر ملکی اپنے ملک واپس نہیں جا سکے۔  پھر وہ گنین کبیراج کے پاس آئے… کچھ ہچکچاہٹ اور کچھ دلچسپی لے کر۔  ان کا خیال تھا کہ گاؤں میں اس بیماری کا کوئی علاج نہیں ہے۔

 میڈم نے اپنے شوہر سے کہا

 کیا وہ ہمارے ساتھ سلوک کریں گے؟

.

[ N. B-

 آیوروید ایک متبادل دوا کا نظام ہے جس کی تاریخی جڑیں برصغیر پاک و ہند میں ہیں۔  آیوروید کا نظریہ اور عمل ہندوستان اور نیپال میں ہے، جہاں تقریباً 80% آبادی اسے استعمال کرنے کی اطلاع دیتی ہے۔

 آیورویدک علاج دو ہزار سال سے زیادہ مختلف اور تیار ہوئے ہیں۔

 آیورویدک ادویات کی تیاری عام طور پر پیچیدہ جڑی بوٹیوں کے مرکبات، معدنیات اور دھاتی مادوں پر مبنی ہوتی ہے (شاید ابتدائی ہندوستانی کیمیا یا راسشاسترا کے زیر اثر)۔  قدیم آیوروید کے متن میں جراحی کی تکنیکیں بھی سکھائی جاتی ہیں، جن میں رائنو پلاسٹی، گردے کی پتھری، نکالنا، سیون اور غیر ملکی اشیاء کو نکالنا شامل ہیں۔  ** جو آیورویدک علاج کرتا ہے اسے کاویراج کہا جاتا ہے۔  ]

 (مسلسل…)

🌀 

(10)

 ब्लॉग साहित्य  :  जहांनारा शिकदार की डायरी ⬆️

 लेखक  :  जोत्सना जरी

 .

 बचपन से ही मैंने देखा कि मेरे पिता थोड़े अलग थे।  FRCS डॉक्टर के रूप में… वह एक बड़े शहर में रह सकते थे।  लेकिन वह जमीन के पास के गांव में ही रहा।

 लेकिन वह जिला कस्बे में सप्ताह में दो दिन चेंबर में जाते हैं।  मरीजों की भारी भीड़ है।  वह मरीज को सिर्फ 10 रुपये की फीस लेकर देखते हैं।

 मेरे पिता हृदय रोग विशेषज्ञ हैं।  उन्होंने वैज्ञानिक ज्ञान और मन की गहराई दोनों से अधिकांश मानव रोगों को दूर किया।  सब कहते हैं कि जहांगीर डॉक्टर के इलाज से मरा हुआ मरीज भी जिंदा हो जाता है।

 मेरे दादा जलाल उद्दीन शिकदार हैं।  वे “विद्या कविराज” के नाम से प्रसिद्ध थे।  उनकी आयुर्वेदिक दवा बनाने की फैक्ट्री थी… अभी भी है।

 उनके चैंबर में असम, बांग्लादेश और बाहर से कई मरीज आते थे।  उनका आयुर्वेदिक व्यवसाय चौदह पीढ़ी पुराना है।  कबीले में हर कोई इस उपचार से जुड़ा हुआ है।

 हालांकि, उन्होंने विदेश से मेडिकल पास किया है।

 उस समय, कई विदेशी बारो अतियाबारी मिशन की यात्रा करते थे।  उन्होंने आदिवासियों के विकास में मदद की।  एक विदेशी और उसकी पत्नी चेचक से ग्रसित थे।  उस समय चेचक कोरोना जैसी भयानक बीमारी थी।

 उस समय विद्या कबीराज पन्द्रह वर्ष की बालक थीं।  उन्होंने कोलकाता में पढ़ाई की।  घर आने पर वह अपने पिता के साथ दवा तैयार करता था।  उनके पिता गुनिन कबीराज गांव में प्रसिद्ध थे।

 बीमार विदेशी अपने देश नहीं लौट सके।  फिर वे कुछ अनिच्छा और कुछ रुचि के साथ गुनिन कबीराज के पास आए।  उन्हें लगा कि गांव में इस बीमारी का कोई इलाज नहीं है।

 मैडम ने अपने पति से कहा,

 क्या वे हमारा इलाज करेंगे?

 .

[एन.बी-

 आयुर्वेद भारतीय उपमहाद्वीप में ऐतिहासिक जड़ों वाली एक वैकल्पिक चिकित्सा प्रणाली है।  आयुर्वेद का सिद्धांत और व्यवहार भारत और नेपाल में है, जहां लगभग 80% जनसंख्या इसका उपयोग करने की रिपोर्ट करती है।

 आयुर्वेद उपचार दो सहस्राब्दियों से अधिक विविध और विकसित हुए हैं।

 आयुर्वेदिक दवा की तैयारी आम तौर पर जटिल हर्बल यौगिकों, खनिजों और धातु पदार्थों (शायद प्रारंभिक भारतीय कीमिया या रसशास्त्र के प्रभाव में) पर आधारित होती है।  प्राचीन आयुर्वेद ग्रंथों में सर्जिकल तकनीक भी सिखाई जाती है, जिसमें राइनोप्लास्टी, किडनी स्टोन, अर्क, टांके और विदेशी वस्तुओं का निष्कर्षण शामिल है।  

**आयुर्वेदिक उपचार करने वाले को कविराज कहते हैं।  ]

.

 ( निरंतर…    )

💙

Lyric Poem 🔼

 Lyric Poem   ⬆️

 Lyricist : Jotsna Jari

 .

 Nupur is ringing  Ghungroo rings 

 rum jhum    jhum jhum

 Oh no…    don’t break

 sleep like this. 

 .

 Nothing has been written in poetry book  

 The dream is not complete 

 Sit beside…     the night is silent. 

 .

 Tere Kete Dhin Tak

 waa…     stay tuned

 Let everything go away

 Do not leave a gap in anything.

 .

 The tune plays in mind 

 How many memories 

 give kisses every moment.

. 

[ N. B-  

1.   Women use Nupur  

(or Anklet or Payal ) 

as their leg ornament. 

Ghungroo is used by Indian classical dancers. 

Both create excellent rhythmic sound when a woman walks or dances wearing this.  

2.  Tere Kete  Dhin tak-   

Indian rhythm of music . ] 

⛲  

Лирическая поэма   ⬆️

 Автор слов: Йотсна Яри

 .

 Нупур звонит Гхунгру звонит

 румджхум джхум джхум

 О нет… не ломайся

 спать так.

 .

 В сборнике стихов ничего не написано

 Сон не полный

 Весь сон не виден

 Садись рядом… ночь тиха.

 .

 Тере Кете Дин Так

 ваа…     следите за обновлениями

 Пусть все уйдет

 Не оставляйте пробелов ни в чем.

 .

 Мелодия играет в уме

 Сколько воспоминаний

 дарить поцелуи каждое мгновение.

 .

 [ Н. Б-

 1. Женщины используют Nupur

 (или Ножной браслет или Пагал)

 как украшение для ног.

 Ghungroo используется индийскими классическими танцорами.

 Оба создают отличный превосходный ритмичный звук, когда женщина в них ходит или танцует.

 2. Тере Кете Дхин так-

 Индийский ритм музыки.  ]

🎵

গীতি কবিতা   ⬆️

গীতিকার : জ্যোৎস্না জরি

. 

বাজে নুপুর  বাজে ঘুঙরু 

রুমঝুম  ঝুম ঝুম 

ভেঙো না  ভেঙো না 

এমনি ঘুম । 

. 

কবিতার খাতা  হয় নি লেখা 

স্বপ্নটা পুরো  হয় নি দেখা  

পাশে বসো  রাত্রি নিঝুম । 

. 

তেরে কেটে  ধিন তাক 

মন ভরে  সুর থাক 

সব কিছু  দূরে যাক 

কিছুতে রেখো না ফাঁক । 

. 

বাজে সুর  মনে মনে 

কত স্মৃতি  ক্ষণে ক্ষণে 

দিয়ে যায়  চুম ।  

💦 

گیت کی نظم   

 نغمہ نگار: جوتسنا جری

 .

 نوپور بج رہی ہے گھنگرو بج رہی ہے۔

 رمجھم جھم جھم

 ارے نہیں… مت توڑو

 اس طرح سو جاؤ.

 .

 شاعری کی کتاب میں کچھ نہیں لکھا

 خواب پورا نہیں ہوتا

 پورا خواب نہیں دیکھا

 پاس بیٹھو… رات خاموش ہے۔

 .

 تیرے کیتے دھین تک

 واا… دیکھتے رہیں

 سب کچھ جانے دو

 کسی بھی چیز میں خلاء مت چھوڑیں۔

 .

 دھن ذہن میں بجتی ہے۔

 کتنی یادیں ہیں۔

 ہر لمحہ بوسہ دو.

 .

 [این بی-

 1. خواتین نوپور استعمال کرتی ہیں۔

 (یا پازیب یا پاگل)

 ان کی ٹانگوں کے زیور کے طور پر۔

 گھنگرو کو ہندوستانی کلاسیکل رقاص استعمال کرتے ہیں۔

 جب کوئی عورت اسے پہن کر چلتی ہے یا رقص کرتی ہے تو دونوں بہترین تال کی آواز پیدا کرتے ہیں۔

 2. تیرے کیتے دھین تک-

 موسیقی کی ہندوستانی تال۔  ]

🌀 

गीत कविता   ⬆️

 गीतकार: ज्योत्सना ज़ारि

 .

 नूपुर बज रही है घुंघरू के छल्ले

 रुमझुम झूम झूम

 अरे नहीं…    मत तोड़ो

 इस तरह सो जाओ।

 .

 कविता की किताब में कुछ नहीं लिखा है

 सपना पूरा नहीं हुआ है

 पास बैठो…     रात खामोश है।

 .

 तेरे केते दिन तक

 वा…     देखे रहो

 सब कुछ जाने दो

 किसी भी चीज में गैप न छोड़ें।

 .

 मन में धुन बजती है

 कितनी यादें

 हर पल चुंबन दो।


.

 [एन.बी-

 1.   महिलाएं नूपुर का इस्तेमाल करती हैं

 (या पायल या पागल)

 उनके पैर-आभूषण के रूप में।

 घुंघरू का प्रयोग भारतीय शास्त्रीय नृत्यांगनाओं द्वारा किया जाता है।

 जब कोई महिला चलती है या इसे पहनकर नृत्य करती है तो दोनों उत्कृष्ट उत्कृष्ट लयबद्ध ध्वनि उत्पन्न करते हैं।

 2. तेरे केते दिन तक-

 संगीत की भारतीय लय।  ]

💙

Blog Literature (9) : The Diary of Jahanara Shikdar 🔼

(9)

Blog Literature  :  The Diary of Jahanara                                      Shikdar   ⬆️

Writer  :  Jotsna Jari 

. 

Today my mother is Mariam and father is Jahangir.  After knowing all truth, my relationship with parents was of peace & releaf & some pain. 

 But now I realise….    no blood relation but love relation prevails. 

Today,  this bond of love is more true than blood for me. 

 Believe me, today I love everyone in my family.  I get everything.  I am really happy and proud.

 As a doctor, my father treated many AIDS patients.  Today I presented his practical experience and the informations (collected from various journals). 

🏵️  AIDS & HIV :- 

Acquired Immunodeficiency Syndrome is a disease caused by infection with the Human Immunodeficiency Virus (HIV). 

The red ribbon is a symbol for solidarity  with HIV-positive people and those living with AIDS. 

Symptoms :- 
Early stage :  Flu-like illness. 
Later stage :  Large lymph nodes, fever, weight loss.

Main symptoms of acute HIV infection

Transmission :- 

Average per act risk of getting HIV
by exposure route to an infected sourceExposure routeChance of infectionBlood transfusion90%Childbirth (to child)25%Needle-sharing injection drug use0.67%Percutaneous needle stick0.30%Receptive anal intercourse*0.04–3.0%Insertive anal intercourse*0.03%Receptive penile-vaginal intercourse*0.05–0.30%Insertive penile-vaginal intercourse*0.01–0.38%Receptive oral intercourse*§0–0.04%Insertive oral intercourse*§0–0.005%* assuming no condom use
§ source refers to oral intercourse
performed on a man

HIV is spread by three main routes: sexual contact, significant exposure to infected body fluids or tissues, and from mother to child during pregnancy, delivery, or breastfeeding (known as vertical transmission ).

 There is no risk of acquiring HIV if exposed to faces, nasal secretions, saliva, sputum, sweat, tears, urine, or vomit unless these are contaminated with blood. It is also possible to be co-infected by more than one strain of HIV—a condition known as HIV superinfection.

Mother to Child :- 

HIV can be transmitted from mother to child during pregnancy, during delivery, or through breast milk, resulting in the baby also contracting HIV. 

 In the absence of treatment, the risk of transmission before or during birth is around 20%, and in those who also breastfeed 35%.

HIV & pregnancy

Programs to prevent the vertical transmission of HIV (from mothers to children) can reduce rates of transmission by 92–99%.  

This primarily involves the use of a combination of antiviral medications during pregnancy and after birth in the infant, and potentially includes bottle feeding rather than breastfeeding. 

Diagram of HIV structure

Vaccination :- 

Currently there is no licensed vaccine for HIV or AIDS. 

The most effective vaccine trial to date, RV 144, was published in 2009; it found a partial reduction in the risk of transmission of roughly 30%, stimulating some hope in the research community of developing a truly effective vaccine.

 Further trials of the RV 144 vaccine are ongoing. 

Treatment ;- 

There is currently no cure, nor an effective HIV vaccine. Treatment consists of Highly Active Antiretroviral Therapy (HAART), which slows progression of the disease.  

As of 2010, more than 6.6 million people were receiving HAART in low- and middle-income countries. 

Treatment also includes preventive and active treatment of opportunistic infections. As of July 2022, four people have been successfully cleared of HIV. 

Rapid initiation of antiretroviral therapy within one week of diagnosis appear to improve treatment outcomes in low and medium-income settings.

Antiviral Therapy :-      

Stribild – a common once-daily ART 

        regime consisting of elvitegravir, 

     emtricitabine, tenofovir & the booster 

                           cobicistat.

❤️ We are so optimistic.

 We shall over come….   

⛲ 

(9)

 Блог Литература  : Дневник Джаханары Шикдар ⬆️

 Сценарист  :  Йотсна Яри

 .

Сегодня мою маму зовут Мариам, а отца – Джахангир.  После того, как я узнал всю правду, мои отношения с родителями были наполнены миром, облегчением и некоторой болью.

 Но теперь я понимаю…. Преобладает не родство по крови, а родство по любви.

 Сегодня эта связь любви для меня более верна, чем кровь.

 Поверьте, сегодня я люблю всех в своей семье.  Я получаю все.  Я действительно счастлив и горжусь.

 Как врач, мой отец лечил многих больных СПИДом.  Сегодня я представил его практический опыт и информацию (собранную из различных журналов).

 🏵️  СПИД и ВИЧ :-

 Синдром приобретенного иммунодефицита – это заболевание, вызванное инфицированием вирусом иммунодефицита человека (ВИЧ).

 

 Красная лента — символ солидарности с ВИЧ-положительными людьми и больными СПИДом.

 Симптомы :-

 Ранняя стадия : гриппоподобное заболевание.

 Поздняя стадия : большие лимфатические узлы, лихорадка, потеря веса.

ВИЧ распространяется тремя основными путями: половой контакт, значительный контакт с инфицированными жидкостями или тканями организма и от матери к ребенку во время беременности, родов или грудного вскармливания (так называемая вертикальная передача).  Нет риска заражения ВИЧ при контакте с лицом, выделениями из носа, слюной, мокротой, потом, слезами, мочой или рвотными массами, если они не загрязнены кровью.  Также возможна коинфекция более чем одним штаммом ВИЧ — состояние, известное как ВИЧ-суперинфекция.

 Мать ребенку: –

 ВИЧ может передаваться от матери к ребенку во время беременности, родов или через грудное молоко, в результате чего ребенок также заражается ВИЧ.

 При отсутствии лечения риск передачи инфекции до или во время родов составляет около 20%, а у кормящих грудью — 35%.

 ВИЧ и беременность

 Программы по предотвращению вертикальной передачи ВИЧ (от матерей к детям) могут снизить уровень передачи на 92–99%.

 В первую очередь это связано с использованием комбинации противовирусных препаратов во время беременности и после рождения у младенца и потенциально включает в себя кормление из бутылочки, а не грудное вскармливание.

Вакцинация :-

 В настоящее время не существует лицензированной вакцины от ВИЧ или СПИДа.

 В 2009 году было опубликовано исследование наиболее эффективной на сегодняшний день вакцины RV 144;  он обнаружил частичное снижение риска передачи примерно на 30%, что вселило в исследовательское сообщество некоторую надежду на разработку действительно эффективной вакцины.

 Дальнейшие испытания вакцины RV 144 продолжаются.

 Уход ;-

 В настоящее время нет ни лекарства, ни эффективной вакцины против ВИЧ.  Лечение состоит из высокоактивной антиретровирусной терапии (ВААРТ), которая замедляет прогрессирование заболевания.

 По состоянию на 2010 год более 6,6 миллиона человек получали ВААРТ в странах с низким и средним уровнем дохода.

 Лечение также включает профилактическое и активное лечение оппортунистических инфекций.  По состоянию на июль 2022 года четыре человека успешно излечились от ВИЧ.

 Быстрое начало антиретровирусной терапии в течение одной недели после постановки диагноза, по-видимому, улучшает результаты лечения в странах с низким и средним уровнем дохода.

 Противовирусная терапия-

 Стрибилд – распространенный АРВ-препарат для приема один раз в день

 режим, состоящий из элвитегравира,

 эмтрицитабин, тенофовир и бустер-кобицистат.

❤️ Мы такие оптимисты.

 Мы преодолеем….

💦 

(9)

ব্লগ সাহিত্য  :  জাহানারা শিকদারের 

                            ডায়েরি   ⬆️

লেখক  :  জ্যোৎস্না জরি  

. 

সম্পর্কের সুতোয় আজ আমার মা হল  মারিয়াম  ও বাবা জাহাঙ্গীর । সেদিন এই সম্পর্কে ছিল শান্তি ও স্বস্তি আর কিছুটা যন্ত্রনা ।

তবে আজ সত্যি হয়ে আছে…   রক্তের সম্পর্ক নয় , স্নেহের বাঁধন । রক্তের থেকেও এই স্নেহের বন্ধন  অনেক বড় সত্যি  আজ আমার কাছে ।  

বিশ্বাস করুন, আজ আমি আমার সংসারের প্রত্যেককে অসম্ভব ভালোবাসি । আমি সব পেয়েছি । আমি প্রকৃত সুখী ও গর্বিত । 

ডাক্তার হিসাবে আমার বাবা অনেক এইডস রোগীর চিকিৎসা করেছেন । তাঁর সেই প্রাকটিক্যাল অভিজ্ঞতার কথা ও বিভিন্ন জার্নাল থেকে সংগৃহীত তথ্য  আজ তুলে ধরলাম  ।  

🏵️ এইডস ও এইচ আই ভি (AIDS & HIV) :- 

 অর্জিত ইমিউনোডেফিসিয়েন্সি সিনড্রোম(AIDS) হল একটি রোগ যা হিউম্যান ইমিউনোডেফিসিয়েন্সি ভাইরাস (HIV) দ্বারা সংক্রমিত হয়।

লাল ফিতা হল এইচআইভি-পজিটিভ ব্যক্তিদের এবং এইডস-এ আক্রান্ত ব্যক্তিদের সাথে সংহতির প্রতীক। লক্ষণ :-প্রাথমিক পর্যায় : ফ্লু-এর মতো অসুস্থতা।
পরবর্তী পর্যায়ে : বড় লিম্ফ নোড, জ্বর, ওজন হ্রাস।সংক্রমণ :-
এইচআইভি তিনটি প্রধান পথের মাধ্যমে ছড়ায়: যৌন যোগাযোগ, সংক্রামিত শরীরের তরল বা টিস্যুতে উল্লেখযোগ্য এক্সপোজার এবং গর্ভাবস্থা, প্রসব বা বুকের দুধ খাওয়ানোর সময় মা থেকে সন্তানের কাছে (উল্লম্ব সংক্রমণ নামে পরিচিত)।  মুখ, নাক থেকে নিঃসরণ, লালা, থুথু, ঘাম, চোখের জল, প্রস্রাব বা বমির সংস্পর্শে এলে এইচআইভি হওয়ার কোনো ঝুঁকি নেই , যদি না এগুলো রক্তে দূষিত হয়।   এইচআইভির একাধিক স্ট্রেন দ্বারা সহ-সংক্রমিত হওয়াও সম্ভব— এমন একটি অবস্থা যা এইচআইভি সুপারইনফেকশন নামে পরিচিত।
 মা থেকে সন্তান :-গর্ভাবস্থায়, প্রসবের সময়, বা বুকের দুধের মাধ্যমে এইচআইভি মা থেকে সন্তানের মধ্যে সংক্রমিত হতে পারে, ফলে শিশুটিও এইচআইভি সংক্রামিত হয়।
চিকিৎসার অনুপস্থিতিতে, জন্মের আগে বা জন্মের সময় সংক্রমণের ঝুঁকি প্রায় 20% এবং যারা বুকের দুধ খাওয়ান তাদের মধ্যে 35%।  এইচআইভি এবং গর্ভাবস্থা :- এইচআইভি (মা থেকে শিশুদের) উল্লম্ব সংক্রমণ রোধ করার জন্য প্রোগ্রামগুলি সংক্রমণের হার 92-99% কমাতে পারে।
এটি প্রাথমিকভাবে গর্ভাবস্থায় এবং শিশুর জন্মের পরে অ্যান্টিভাইরাল ওষুধের সংমিশ্রণ দরকার ।  সম্ভাব্যভাবে বুকের দুধ খাওয়ানোর পরিবর্তে বোতল দুধ খাওয়ানো উচিত । 

টিকাদান:-

বর্তমানে এইচআইভি বা এইডসের জন্য কোনো লাইসেন্সপ্রাপ্ত টিকা নেই।

 এখন পর্যন্ত সবচেয়ে কার্যকর ভ্যাকসিন ট্রায়াল, RV 144, 2009 সালে প্রকাশিত হয়েছিল;  এটি মোটামুটি 30% সংক্রমণের ঝুঁকির আংশিক হ্রাস পেয়েছে, যা সত্যিকারের কার্যকর ভ্যাকসিন তৈরির গবেষণায় মধ্যে কিছুটা আশা জাগিয়েছে।

 RV 144 ভ্যাকসিনের আরও পরীক্ষা চলছে।

 চিকিৎসা :- 

বর্তমানে কোন প্রতিকার নেই, বা কার্যকর এইচআইভি ভ্যাকসিন নেই।  চিকিৎসার মধ্যে রয়েছে হাইলি অ্যাক্টিভ অ্যান্টিরেট্রোভাইরাল থেরাপি (HAART), যা রোগের অগ্রগতি ধীর করে দেয়।

2010 সাল পর্যন্ত, 6.6 মিলিয়নেরও বেশি মানুষ নিম্ন ও মধ্যম আয়ের দেশগুলিতে HAART গ্রহণ করছিলেন।

2022 সালের জুলাই পর্যন্ত, চারজন লোক সফলভাবে এইচআইভি থেকে মুক্তি পেয়েছে।

রোগ নির্ণয়ের এক সপ্তাহের মধ্যে….  অ্যান্টিরেট্রোভাইরাল থেরাপির দ্রুত সূচনা  

স্বল্প এবং মাঝারি আয়ের দেশগুলোতে  

চিকিৎসার ফলাফলে উন্নতি দেখা যায়।

 অ্যান্টিভাইরাল থেরাপি-

 স্ট্রাইবিল্ড – একটি সাধারণ একবার-দৈনিক এআরটি, যা এলভিটেগ্রাভির সমন্বিত,

 এমট্রিসিটাবাইন, টেনোফোভির এবং বুস্টার কোবিসিস্ট্যাট।  

❤️ আমরা তাই অশাবাদী । 

আমরা করব জয়…   

🌀 

(9)

 بلاگ کا ادب  :  جہاںارا شِکدار کی ڈائری 

 رائٹر:جوتسنا جری

 .

 آج میری والدہ مریم اور والد جہانگیر ہیں۔  تمام حقیقت جاننے کے بعد، والدین کے ساتھ میرا رشتہ سکون، راحت اور کچھ درد کا تھا۔

 لیکن اب مجھے احساس ہوا کہ خون کا رشتہ نہیں ہوتا لیکن محبت کا رشتہ ہوتا ہے۔

 آج، یہ محبت کا بندھن میرے لیے خون سے زیادہ سچا ہے۔

 یقین کریں آج میں اپنے خاندان میں سب سے پیار کرتا ہوں۔  مجھے سب کچھ ملتا ہے۔  مجھے واقعی خوشی اور فخر ہے۔

 بحیثیت ڈاکٹر میرے والد نے ایڈز کے بہت سے مریضوں کا علاج کیا۔  آج میں نے ان کا عملی تجربہ اور معلومات (مختلف جرائد سے جمع) پیش کیں۔

 🏵️ ایڈز اور ایچ آئی وی :-

 Acquired Immunodeficiency Syndrome ایک بیماری ہے جو ہیومن امیونو وائرس (HIV) کے انفیکشن کی وجہ سے ہوتی ہے۔

 

 سرخ ربن ایچ آئی وی پازیٹو لوگوں اور ایڈز کے ساتھ رہنے والوں کے ساتھ یکجہتی کی علامت ہے۔

 علامات:-

 ابتدائی مرحلہ : فلو جیسی بیماری۔

 بعد کا مرحلہ: بڑے لمف نوڈس، بخار، وزن میں کمی۔

ایچ آئی وی تین اہم راستوں سے پھیلتا ہے: جنسی رابطہ، متاثرہ جسمانی رطوبتوں یا بافتوں کا نمایاں نمائش، اور حمل، پیدائش، یا دودھ پلانے کے دوران ماں سے بچے تک (جسے عمودی ٹرانسمیشن کہا جاتا ہے)۔  چہروں، ناک کی رطوبتوں، تھوک، تھوک، پسینہ، آنسو، پیشاب، یا الٹی کے سامنے آنے پر ایچ آئی وی ہونے کا کوئی خطرہ نہیں ہے جب تک کہ یہ خون سے آلودہ نہ ہوں۔  یہ بھی ممکن ہے کہ ایچ آئی وی کے ایک سے زیادہ تناؤ سے مل کر متاثر ہو — ایسی حالت جسے ایچ آئی وی سپر انفیکشن کے نام سے جانا جاتا ہے۔

 ماں سے بچے:-

 ایچ آئی وی حمل کے دوران، پیدائش کے دوران، یا ماں کے دودھ کے ذریعے ماں سے بچے میں منتقل ہو سکتا ہے، جس کے نتیجے میں بچہ بھی ایچ آئی وی کا شکار ہو جاتا ہے۔

 علاج نہ ہونے کی صورت میں، پیدائش سے پہلے یا اس کے دوران منتقلی کا خطرہ تقریباً 20 فیصد ہے، اور ان میں جو دودھ پلاتے ہیں ان میں 35 فیصد ہے۔

 ایچ آئی وی اور حمل

 ایچ آئی وی کی عمودی منتقلی کو روکنے کے پروگرام (ماؤں سے بچوں میں) منتقلی کی شرح کو 92-99٪ تک کم کر سکتے ہیں۔

 اس میں بنیادی طور پر حمل کے دوران اور شیر خوار بچے میں پیدائش کے بعد اینٹی وائرل ادویات کے امتزاج کا استعمال شامل ہے، اور ممکنہ طور پر دودھ پلانے کی بجائے بوتل سے کھانا کھلانا شامل ہے۔

ویکسینیشن:-

 فی الحال ایچ آئی وی یا ایڈز کے لیے کوئی لائسنس یافتہ ویکسین نہیں ہے۔

 آج تک کا سب سے مؤثر ویکسین ٹرائل، RV 144، 2009 میں شائع ہوا تھا۔  اس نے تقریباً 30% کی منتقلی کے خطرے میں جزوی کمی دیکھی، جس سے تحقیقی برادری میں واقعی ایک موثر ویکسین تیار کرنے کی امید پیدا ہوئی۔

 آر وی 144 ویکسین کے مزید ٹرائلز جاری ہیں۔

 علاج ؛-

 فی الحال کوئی علاج نہیں ہے اور نہ ہی کوئی موثر HIV ویکسین ہے۔  علاج انتہائی فعال اینٹی ریٹرو وائرل تھراپی (HAART) پر مشتمل ہوتا ہے، جو بیماری کے بڑھنے کو سست کرتا ہے۔

 2010 تک، کم اور درمیانی آمدنی والے ممالک میں 6.6 ملین سے زیادہ لوگ HAART حاصل کر رہے تھے۔

 علاج میں موقع پرست انفیکشن کا بچاؤ اور فعال علاج بھی شامل ہے۔  جولائی 2022 تک، چار افراد کو کامیابی کے ساتھ ایچ آئی وی سے پاک کیا جا چکا ہے۔

تشخیص کے ایک ہفتے کے اندر اینٹی ریٹرو وائرل تھراپی کا تیزی سے آغاز کم اور درمیانی آمدنی والے ماحول میں علاج کے نتائج کو بہتر بناتا ہے۔

 اینٹی وائرل تھراپی –

 Stribild – روزانہ ایک بار عام ART

 الویٹیگراویر پر مشتمل نظام،

 emtricitabine، tenofovir اور booster cobicistat.

❤️ ہم بہت پر امید ہیں۔

 ہم قابو پا لیں گے…. 

🎵 

(9)

 ब्लॉग साहित्य  :  जहांआरा शिकदार की डायरी ⬆️

 लेखक  :  जोत्सना जरी

 .

 आज मेरी मां मरियम हैं और पिता जहांगीर हैं।  सारी सच्चाई जानने के बाद, माता-पिता के साथ मेरा रिश्ता शांति और राहत और कुछ दर्द का था।

 लेकिन अब मुझे एहसास हुआ….   खून का रिश्ता नहीं बल्कि प्यार का रिश्ता होता है।

 प्यार का ये बंधन आज मेरे लिए खून से ज्यादा सच्चा है।

 मेरा विश्वास करो, आज मैं अपने परिवार में सभी से प्यार करता हूं।  मुझे सब कुछ मिलता है।  मैं वास्तव में खुश और गौरवान्वित हूं।

 एक डॉक्टर के रूप में, मेरे पिता ने कई एड्स रोगियों का इलाज किया।  आज मैंने उनके व्यावहारिक अनुभव और सूचनाएं (विभिन्न पत्रिकाओं से एकत्रित) प्रस्तुत कीं।

 🏵️  एड्स और एचआईवी:-

 एक्वायर्ड इम्युनोडेफिशिएंसी सिंड्रोम एक बीमारी है जो ह्यूमन इम्यूनो डेफिशिएंसी वायरस (एचआईवी) के संक्रमण के कारण होती है।

  लाल रिबन एचआईवी पॉजिटिव लोगों और एड्स से पीड़ित लोगों के साथ एकजुटता का प्रतीक है।

 लक्षण :-

 प्रारंभिक अवस्था :  फ्लू जैसी बीमारी।

 बाद की अवस्था :  बड़े लिम्फ नोड्स, बुखार, वजन घटना।

एचआईवी तीन मुख्य मार्गों से फैलता है: यौन संपर्क, संक्रमित शरीर के तरल पदार्थ या ऊतकों के लिए महत्वपूर्ण संपर्क, और गर्भावस्था, प्रसव या स्तनपान के दौरान मां से बच्चे तक (जिसे लंबवत संचरण कहा जाता है)।  चेहरे, नाक से स्राव, लार, थूक, पसीना, आंसू, मूत्र या उल्टी के संपर्क में आने पर एचआईवी होने का कोई खतरा नहीं है, जब तक कि ये रक्त से दूषित न हों।  एचआईवी के एक से अधिक उपभेदों से सह-संक्रमित होना भी संभव है – एक ऐसी स्थिति जिसे एचआईवी सुपरिनफेक्शन के रूप में जाना जाता है।

 माँ से बच्चे:-

 गर्भावस्था के दौरान, प्रसव के दौरान, या स्तन के दूध के माध्यम से मां से बच्चे में एचआईवी का संक्रमण हो सकता है, जिसके परिणामस्वरूप बच्चा भी एचआईवी से संक्रमित हो सकता है।

 उपचार के अभाव में, जन्म से पहले या जन्म के दौरान संचरण का जोखिम लगभग 20% है, और उन लोगों में भी जो 35% स्तनपान करते हैं।

 एचआईवी और गर्भावस्था

 एचआईवी (माताओं से बच्चों तक) के ऊर्ध्वाधर संचरण को रोकने के कार्यक्रम संचरण की दर को 92-99% तक कम कर सकते हैं।

 इसमें मुख्य रूप से गर्भावस्था के दौरान और शिशु में जन्म के बाद एंटीवायरल दवाओं के संयोजन का उपयोग शामिल है, और संभावित रूप से स्तनपान के बजाय बोतल से दूध पिलाना शामिल है।

टीकाकरण :-

 वर्तमान में एचआईवी या एड्स के लिए कोई लाइसेंसीकृत टीका नहीं है।

 अब तक का सबसे प्रभावी टीका परीक्षण, आरवी 144, 2009 में प्रकाशित हुआ था;  इसने लगभग 30% के संचरण के जोखिम में आंशिक कमी पाई, जिससे अनुसंधान समुदाय में वास्तव में प्रभावी टीका विकसित करने की कुछ आशा जगी।

 RV 144 वैक्सीन के आगे के परीक्षण जारी हैं।

 इलाज ;-

 वर्तमान में कोई इलाज नहीं है, न ही एक प्रभावी एचआईवी टीका है।  उपचार में अत्यधिक सक्रिय एंटीरेट्रोवाइरल थेरेपी (HAART) शामिल है, जो रोग की प्रगति को धीमा कर देती है।

 2010 तक, निम्न और मध्यम आय वाले देशों में 6.6 मिलियन से अधिक लोग HAART प्राप्त कर रहे थे।

 उपचार में अवसरवादी संक्रमणों का निवारक और सक्रिय उपचार भी शामिल है।  जुलाई 2022 तक, चार लोगों को एचआईवी से सफलतापूर्वक मुक्त कर दिया गया है।

 निदान के एक सप्ताह के भीतर एंटीरेट्रोवाइरल थेरेपी की तीव्र शुरुआत निम्न और मध्यम-आय सेटिंग्स में उपचार के परिणामों में सुधार करती प्रतीत होती है।

 एंटीवायरल थेरेपी-

 स्ट्रिबिल्ड – एक बार दैनिक ART

 एल्विटेग्राविर से युक्त शासन,

 एमट्रिसिटाबाइन, टेनोफोविर और बूस्टर कोबिसिस्टैट।

❤️ हम बहुत आशावादी हैं।

 हम होंगे कामयाब….

💙

Poetry : The Soldier 🔼

Poem :  The Soldier  ⬆️

Poet :  Jotsna Jari

 .

 Hey people come…  

 one or two thorns sprouted on leg 

 still we will bloom 

 the flower of love. 

 .

 The soldiers of this society 

 come forward  step by step. 

 No matter what storm comes 

 we will fight daily.

 .

 Keeping the waist straight

 & the head high 

 we will stop all injustice 

 like the heroes. 

.

 If there is no weapon 

 if there is no war 

 By embracing every day

 we will become pure. 

⛲

Стихотворение: Солдат  ⬆️

 Поэт: Йотсна Яри

 .

 Эй, люди, приходите…

 один или два шипа проросли на ноге

 все равно будем цвести

 цветок любви.

 .

 Солдаты этого общества

 продвигайтесь вперед шаг за шагом.

 Независимо от того, какая буря придет

 мы будем сражаться ежедневно.

 .

 Держите талию прямо

 и голова высоко

 мы остановим всю несправедливость

 как герои.

 .

 если нет оружия

 если не будет войны

 Обнимая каждый день

 мы станем чистыми.

🎵

কবিতা  :  সৈনিক   ⬆️  

কবি  :  জ্যোৎস্না জরি 

. 

আয়রে মানুষ  ফোটাই এবার 

ভালোবাসার ফুল 

পায়ে না হয়  একটা দুটো 

ফুটেই গেল হূল । 

. 

কদম কদম  এগিয়ে আয় 

এই সমাজের সৈনিক 

ঝড় ঝঞ্ঝা  যতই আসুক 

লড়েই যাব  দৈনিক । 

. 

মাজাটাকে সোজা রেখে 

উঁচু করে শির 

অন্যায় রুখে দেব 

আমরা যে বীর ।  

. 

নাই থাক অস্ত্র 

নাই হোক যুদ্ধ 

গলাগলি করে রোজ 

হয়ে যাব শুদ্ধ । 

💦 

نظم: سپاہی  

 شاعرہ: جوتسنا جری

 .

 ارے لوگ آؤ…

 ٹانگ پر ایک یا دو کانٹے نکلے۔

 پھر بھی ہم کھلیں گے۔

 محبت کا پھول.

 .

 اس معاشرے کے سپاہی

 قدم بہ قدم آگے آئیں۔

 چاہے کوئی بھی طوفان آئے

 ہم روزانہ لڑیں گے.

 .

 کمر کو سیدھا رکھنا

 اور سر اونچا

 ہم تمام ناانصافیوں کو روکیں گے۔

 ہیروز کی طرح.

 .

 اگر کوئی ہتھیار نہیں ہے

 اگر جنگ نہیں ہوتی

 ہر روز گلے لگا کر

 ہم پاک ہو جائیں گے.

🌀 

कविता :  सैनिक  ️⬆️

 कवि :  जोत्सना जरी

 .

 अरे लोग आ जाओ…

 टांगों पर अंकुरित एक या दो काँटे

 फिर भी हम खिलेंगे

 प्यार का फूल।

 .

 इस समाज के सिपाही

 कदम दर कदम आगे आओ।

 चाहे कोई भी तूफ़ान आए

 हम रोज लड़ेंगे।

 .

 कमर को सीधा रखना

 और सिर ऊंचा

 हम सभी अन्याय को रोकेंगे

 नायकों की तरह।

 .

 अगर कोई हथियार नहीं है

 अगर कोई युद्ध नहीं है

 हर दिन गले लगाने से

 हम पवित्र बनेंगे।

💙

Blog Literature (8) : The Diary of Jahanara Shikdar 🔼

(8)

Blog Literature  :  The Diary of Jahanara                                      Shikdar   ⬆️

Writer  :  Jotsna Jari 

. 

I was upset. So parents took me from Siliguri to Darjeeling…    so that my mind would be better.

That day the coldness of Darjeeling  could not not cool my mind.

Even today, when I am alone in my free time, my eyes fill with tears.   

Not everything is within our control,  but we have to suffer the consequences.

Believe me please…. I am very proud of my parents.  How big-hearted people like them can do this.

Father took me once to show  

my birth place…   

I didn’t want to see…   

I was saddened to see that.   

Still I remember that place.

That small place was Haran uncle’s 

 property.

 My birth parents lived in that small place. 

 Here they spent their last lives. 

 At the age they died…   

 now I am older than them. 

 Yes…    now I am older than them. 

After their death, my parents bought this  land…      so that I can see my native place.  This is surrounded by bamboo fence.

There is a mango tree.  

Haran uncle said, Savitri planted this tree.  Ah…    this is my mother’s tree  !!  

How many times  have I sneaked  

to that tree…    

hugged it with love…     

I touched my cheek on the beloved tree.  

Shall I become a tree with a tree ? 

 I don’t feel like this 

 until I know the truth….    

💦 

(8)

 Блог Литература  :  Джаханара  Дневник Шикдара ⬆️

 кахиникар  :  Йотсна Яри

 .

 Я была расстроена.  Так что родители увезли меня из Силигури в Дарджилинг…

 чтобы мой разум был лучше.

 В тот день холод Дарджилинга

 не мог охладить мой разум.

 Даже сегодня, когда я остаюсь одна в свободное время, мои глаза наполняются слезами.

 Не все находится под нашим контролем, но мы должны страдать от последствий.

 Поверьте мне, пожалуйста…

 Я очень горжусь своими родителями.  Как такие великодушные люди, как они, могут сделать это.

 Однажды отец взял меня показать место моего рождения…

 Я не хотел видеть…

 Мне было грустно это видеть.

 До сих пор помню это место.

 Это маленькое место было собственностью дяди Харана.

 Мои биологические родители жили в этом маленьком месте.

 Здесь они провели свои последние жизни.

 После их смерти мои родители купили эту землю…     чтобы я мог увидеть родные места.  Он окружен бамбуковым забором.

 Есть манговое дерево.

 Дядя Харан сказал: Савитри посадила это дерево.  Ах…   это мамино дерево !!

 Сколько раз я подкрадывался к этому дереву…

 обнимал с любовью…

 Я коснулась щекой любимого дерева.

 пока я не узнаю правду…    я не чувствую себя так.

♻️

(8)

 بلاگ ادب  :  جہاں آرا  شکاردار کی ڈائری 

 کہنیکار:جوتسنا جری

 .

 میں پریشان تھا.  تو والدین مجھے سلی گڑی سے دارجلنگ لے گئے…

 تاکہ میرا دماغ بہتر ہو۔

 اس دن دارجیلنگ کی سردی

 میرا دماغ ٹھنڈا نہیں ہو سکا۔

 آج بھی جب میں اپنے فارغ وقت میں اکیلا ہوتا ہوں تو میری آنکھیں آنسوؤں سے بھر جاتی ہیں۔

 ہر چیز ہمارے اختیار میں نہیں ہے، لیکن ہمیں اس کا خمیازہ بھگتنا پڑتا ہے۔

 میرا یقین کرو پلیز…

 مجھے اپنے والدین پر بہت فخر ہے۔  ان جیسے بڑے دل والے کیسے کر سکتے ہیں۔

 والد مجھے ایک بار میری جائے پیدائش دکھانے لے گئے…

 میں نہیں دیکھنا چاہتا تھا…

 مجھے یہ دیکھ کر دکھ ہوا۔

 مجھے اب بھی وہ جگہ یاد ہے۔

 وہ چھوٹی سی جگہ حران چچا کی جائیداد تھی۔

 میرے پیدائشی والدین اس چھوٹی سی جگہ پر رہتے تھے۔

 یہاں انہوں نے اپنی آخری زندگی گزاری۔

 ان کی موت کے بعد، میرے والدین نے یہ زمین خریدی ہے تاکہ میں اپنا آبائی مقام دیکھ سکوں۔  یہ بانس کی باڑ سے گھرا ہوا ہے۔

 آم کا درخت ہے۔

 ہارن چچا نے کہا، ساوتری نے یہ درخت لگایا ہے۔  آہ… یہ میری ماں کا درخت ہے!!

 میں اس درخت کے پاس کتنی بار چپکے سے جا چکا ہوں…

 اسے پیار سے گلے لگایا…

 میں نے پیارے درخت پر اپنا گال چھوا۔

 جب تک مجھے حقیقت معلوم نہ ہو مجھے ایسا محسوس نہیں ہوتا۔

🎵

(8)

ব্লগ সাহিত্য  :  জাহানারা শিকদারের 

                            ডায়েরি   ⬆️

লেখক  :  জ্যোৎস্না জরি  

. 

আমার মন খারাপ বলে , শিলিগুড়ি থেকে দার্জিলিং-এ আমাকে নিয়ে ঘুরতে গেল  

বাবা মা ।  

দার্জিলিং-এর শীতলতা সেদিন মনটাকে ঠান্ডা করতে পারে নি । আজও অবসর সময়ে একা হলে দু’চোখে জল গড়ায় । সব কিছু আমাদের হাতে থাকে না । কিন্তু ফলটা ভুগে যেতে হয় । 

বিশ্বাস করুন…   বাবা মায়ের জন্য গর্ব হয় ।  কত বড় মনের মানুষ হলে  এরকম করা যায় । 

আমার জন্মভিটে বাবা একবার দেখাতে নিয়ে গেছে …   আমি দেখতে চাই নি …   তবু কষ্ট হয়েছে । তবু সেই ভিটেটা মনে পড়ে ।  

ওই ছোট জায়গাটা ছিল হারান কাকার ।  

ওখানে বাবা মা ঘর করে থাকত ।   

সেখানেই তাদের শেষ জীবন । 

তারা মারা যাবার পর , আমার বাবা মা জমিটুকু কিনে নিয়েছে । বাঁশের বেড়া দিয়ে ঘেরা আছে , যাতে আমি দেখতে পাই জন্মভিটে । 

ওখানে একটা আম গাছ আছে । হারান কাকা বলেছে, ওটা সাবিত্রী পুঁতেছে । আমার মায়ের গাছ । কতবার লুকিয়ে লুকিয়ে সেই গাছের কাছে গেছি…    স্পর্শ করেছি…    ওর গায়ে গাল ছুঁয়েছি । আমি কি গাছের সাথে   গাছ হয়ে যাব !!

যতদিন সত্যিটা জানি নি…    

ততদিন তো এমন হয় নি । 

💦

(8)

 ब्लॉग साहित्य  :  जहांआरा शिकदर की डायरी  ⬆️

 लेखक  :  जोत्सना जरी

 .

 मैं उदास था।  तो माता-पिता मुझे सिलीगुड़ी से दार्जिलिंग ले गए…

 ताकि मेरा दिमाग बेहतर हो।

 उस दिन दार्जिलिंग की ठंडक

 मेरे दिमाग को ठंडा नहीं कर सका।

 आज भी जब मैं अपने खाली समय में अकेला होता हूं तो मेरी आंखों में आंसू आ जाते हैं।

 सब कुछ हमारे वश में नहीं है, लेकिन परिणाम हमें भुगतने ही पड़ते हैं।

 कृपया मुझ पर विश्वास करो…

 मुझे अपने माता-पिता पर बहुत गर्व है।  उनके जैसे बड़े दिल वाले लोग ऐसा कैसे कर सकते हैं।

 पिता मुझे एक बार मेरी जन्मभूमि दिखाने के लिए ले गए…

 मैं देखना नहीं चाहता था…

 मुझे यह देखकर दुख हुआ।

 आज भी मुझे वो जगह याद है।

 वह छोटी सी जगह हारान चाचा की संपत्ति थी।

 मेरे जन्म के माता-पिता उस छोटी सी जगह में रहते थे।

 यहां उन्होंने अपना अंतिम जीवन बिताया।

 उनकी मृत्यु के बाद, मेरे माता-पिता ने यह जमीन खरीदी… ताकि मैं अपना जन्म स्थान देख सकूं।  यह बांस की बाड़ से घिरा हुआ है।

 आम का पेड़ है।

 हारन अंकल ने कहा, सावित्री ने यह पेड़ लगाया था।  आह…   यह मेरी माँ का पेड़ है !!

 मैं उस पेड़ के पास कितनी बार घुसा हूँ…

 प्यार से गले लगा लिया…

 मैंने अपने गाल को प्यारे पेड़ पर छुआ।

 जब तक मैं सच नहीं जान लेता….    

मुझे ऐसा नहीं लगता।

🌴

Poetry (2) : The Bee & The Parrot 🔼

(2)

Poetry  –   The Bee & The Parrot  ⬆️

Poet  –   Jotsna Jari 

. 

Parrot –  I want pure honey to give  

in my grandson’s mouth. 

 Bee –  Now you will get adulterated honey.

 Parrot –  If someone consumes  

 adulterated honey after birth…   

 his behavior will be harsh. 

 Bee –  Yes…   but accept it as it is . 

 Parrot –  No brother…     

 give me pure honey please. 

 Bee –  All those flowers are in deep forest

 …    You know everything well. 

 Parrot –  Oh honey-brother, go there…     

 bring honey with difficulty. 

 Bee –  Okay, that’s right.

 Parrot –  I don’t want anything else…    

 I only want sweet words from everyone. 

 Bee –  Now let’s go. 

 Parrot –  Have a good journey…     bye bye.

( End…  ) 

⛲

(2)

 Поэзия –    Пчела и попугай   ⬆️

 Поэт – Йотсна Яри

 .

 Попугай – Хочу чистый мёд дать в рот внуку.

 Пчела –  Теперь вы получите фальсифицированный мед.

 Попугай –  Если кто-то съест фальсифицированный мед после рождения… его поведение будет суровым.

 Пчела – Да… но прими это как есть.

 Попугай – Нет брата…

 дайте мне чистый мед, пожалуйста.

 Пчела – Все эти цветы в глухом лесу… Ты хорошо все знаешь.

 Попугай – О, медовый брат, иди туда… Мед с трудом принеси.

 Пчела – Хорошо, верно.

 Попугай – Больше ничего не хочу…    Мне от всех нужны только ласковые слова.

 Пчела – А теперь пошли.

 Попугай – Счастливого пути… пока-пока.

 ( Конец…  )

🌀 

(2)

কবিতা  –  মৌমাছি ও টিয়ে  ⬆️

কবি  –  জ্যোৎস্না জরি  

.

টিয়ে –  নাতির মুখে দিতে আমার 

           খাঁটি মধু চাই ।  

মৌমাছি –  এখন তুমি ভেজাল মধু পাবে । 

টিয়ে –  জন্ম নিয়েই ভেজাল খেলে 

            বদরাগী সব হবে । 

মৌমাছি –  যখন যেমন  চলবে তখন 

                 সেটাই মেনে নাও । 

টিয়ে –  না গো ভায়া  তুমি আমায় 

            খাঁটি মধু দাও । 

মৌমাছি –  গভীর বনে আছে 

                  সে সব ফুল 

                  তুমি তো সব জানো । 

টিয়ে –  যাও মধু ভাই  যাও 

            কষ্ট করে আনো । 

মৌমাছি –  ঠিক আছে  ঠিক তাই । 

টিয়ে –  আর কিছু নয় 

            সবার কাছে 

            মিষ্টি কথা চাই । 

মৌমাছি –  এবার তবে যাই ।

টিয়ে –  টা টা   বাই বাই ।  

(শেষ…   ) 

💦

(2)

 شاعری –  مکھی اور طوطا۔

 شاعر – جوتسنا جری

 .

 طوطا – مجھے اپنے پوتے کے منہ میں خالص شہد دینا ہے۔

 شہد کی مکھی – اب آپ کو ملاوٹ شدہ شہد ملے گا۔

 طوطا – اگر کوئی پیدائش کے بعد ملاوٹ والا شہد کھاتا ہے تو اس کا رویہ سخت ہوگا۔

 شہد کی مکھی – ہاں… لیکن جیسا ہے اسے قبول کرو۔

 طوطا – نہیں بھائی…

 براہ کرم مجھے خالص شہد دو۔

 شہد کی مکھی – وہ تمام پھول گہرے جنگل میں ہیں… آپ سب اچھی طرح جانتے ہیں۔

 طوطا – او شہد بھائی، وہاں جاؤ… بڑی مشکل سے شہد لاؤ۔

 مکھی – ٹھیک ہے، یہ ٹھیک ہے۔

 طوطا – مجھے اور کچھ نہیں چاہیے… مجھے سب سے صرف میٹھی باتیں چاہیے

 مکھی – اب چلتے ہیں۔

 طوطا – ایک اچھا سفر ہو… الوداع۔

 (ختم…)

🌴 

(2)

 कविता  –   मधुमक्खी और तोता  ️

 कवि  –   जोत्सना जरी

 .

 तोता – मुझे अपने पोते के मुँह में शुद्ध शहद देना है।

 मधुमक्खी – अब मिलेगा मिलावटी शहद।

 तोता – जन्म के बाद मिलावटी शहद का सेवन करे 

  तो…    उसका व्यवहार कठोर होगा।

 मधुमक्खी – हाँ… लेकिन जैसे है वैसे ही स्वीकार करो।

 तोता – नहीं भाई…

 कृपया मुझे शुद्ध शहद दें।

 मधुमक्खी –  वो सभी फूल घने जंगल में हैं…   

 आप सब कुछ अच्छी तरह से जानते हैं।

 तोता – अरे मधु-भाई, वहाँ जाओ…    

 कठिनाई से शहद ले आओ।

 मधुमक्खी –  ठीक है, यह सही है।

 तोता – मुझे और कुछ नहीं चाहिए…     

 मुझे सब से मीठे बोल ही चाहिए।

 मधुमक्खी – अब चलते हैं।

 तोता – यात्रा मंगलमय हो… अलविदा।

 ( समाप्त…  )

💙

Blog Literature (7) : The Diary of Jahanara Shikdar 🔼

(7)

Blog Literature  :  The Diary of Jahanara                                      Shikdar   ⬆️

Writer  :  Jotsna Jari 

. 

I entered the house and saw that the child had fallen asleep crying next to the dead parents.  

I took the baby in my arms and went straight home. I put the baby to my wife Mariam, I went out again to cremate the two bodies.

 That day no one from the village came near…    did not even help.   

I & Nihar…    We both cremated the two dead bodies in the crematorium.  

At first, everyone tried to stop us by persuasion.  They didn’t have the courage to resist more to two young men like us who were educated and well placed in the village.

 The day of your arrival in our house, 

your Nihar uncle has been celebrating it as your birthday.  You were only 7 days old then.  Since then we are your parents.

 I froze after reading the letter.  

Is there any age for feelings?  

As easily father wrote these words,  

but he could not say me face to face.  

Oh simple, how complicated can I be ?

 Several elderly people in the village

 Still avoid my touch.  

Gradually everything becomes 

clear to me.  

An untouchable like me is surrounded by parents with utmost compassion.  

Many people still find the scars of my biological parents on my body.

 After knowing everything that day, I didn’t see my own face in the mirror for several days.  I didn’t even go to class.  

My parents came after five days.  

I hugged them and cried.  

They also cried.

 Father put his hand on my head and said, the truth will come in front of you one day.  You were born in the neighborhood of that area.  Everyone knows your biological parents.

 I just said, you are my parents…    

I don’t want to hear anything else.

 Mother said, Wherever anyone is born…   

 but the behavior should be good.     

Then mother smiled, you are our daughter… our lovely diamond.

 Tears in my eyes. New feelings are born. 

What is happiness called ? 

The twos are laughing in front of me…    

Who are they ? 

Human beings ? 

Angels ? 

. 

[ N. B-  

Cremation is related with hindu religion. 

Antyesti (Sanskrit : अन्त्येष्टि) literally means “last sacrifice”, and refers to the funeral rites for the dead in Hinduism, which usually involve cremation of the body. 

The human body and the universe consist of five elements in Hindu texts – air, water, fire, earth and space. The last rite of passage returns the body to the five elements and its origins. The roots of this belief are found in the Vedas, for example in the hymns of Rigveda in section 10.16. 

Both manual bamboo wood pyres and electric cremation are used for Hindu cremations.  

For the latter, the body is kept on a bamboo frame on rails near the door of the electric chamber. 

After cremation, the mourner will collect the ashes and consecrate it to a water body, such as a river or sea.  ]

⛲ 

(7)

 Блог Литература  :  Дневник Джаханары    ⬆️                                            

 Сценарист  :  Йотсна Яри

 .

 Я вошла в дом и увидела, что ребенок уснул плача рядом с мертвыми родителями.

 Я взяла ребенка на руки и пошла домой.  Я отдал ребенка своей жене Мариам, я снова пошел кремировать два тела.

 В тот день никто из села не подходил… даже не помог.

 Я и Нихар… Мы оба кремировали два трупа в крематории.

 Сначала все пытались остановить нас уговорами.  У них не хватило мужества сопротивляться двум молодым людям вроде нас, образованным и занимавшим видное положение в деревне.

 День твоего прибытия в наш дом твой дядя Нихар отмечает как твой день рождения.  Тебе тогда было всего 7 дней.  С тех пор мы твои родители.

 Я замер после прочтения письма.  Есть ли возраст для чувств?

 Как легко отец написал эти слова,  но не мог сказать мне в лицо.

 О, просто, насколько сложным я могу быть?

 Несколько пожилых людей в деревне до сих пор избегают моих прикосновений.

 Постепенно мне все становится ясно.

 Неприкасаемый вроде меня окружен родителями с величайшим состраданием.

 Многие до сих пор находят на моем теле шрамы моих биологических родителей.

 Узнав все в тот день, я несколько дней не видел своего лица в зеркале.  Я даже не пошел на урок.

 Мои родители приехали через пять дней.  Я обнимал их и плакал.  Они тоже плакали.

 Отец положил руку мне на голову и сказал: «Однажды истина предстанет перед тобой».  Вы родились в окрестностях этого района.  Все знают твоих биологических родителей.

 Я только что сказал, вы мои родители…    Я не хочу больше ничего слышать.

 Мать сказала: «Где бы ни родился человек… », но поведение должно быть хорошим.

 Тогда мама улыбнулась, ты наша дочь… наш прекрасный бриллиант.

 Слезы на глазах.  Рождаются новые чувства.

 Как называется счастье?

 Двое смеются передо мной…

 Кто они ?

 Люди ?

 Ангелы?

 .

 [ Н. Б-

 Кремация связана с индуистской религией.

 Антьешти буквально означает «последняя жертва» и относится к обрядам похорон умерших в индуизме, которые обычно включают кремацию тела.

 В индуистских текстах человеческое тело и вселенная состоят из пяти элементов: воздуха, воды, огня, земли и пространства.  Последний обряд посвящения возвращает тело пяти элементам и его истокам.  Корни этой веры находятся в Ведах, например, в гимнах Ригведы в разделе 10.16.

 Для индуистской кремации используются как ручные костры из бамбукового дерева, так и электрическая кремация.

 Для последнего тело держится на бамбуковом каркасе на рельсах возле двери электрокамеры.

 После кремации скорбящий собирает прах и освящает его водоему, например, реке или морю.  ]

🎵 

(7)

ব্লগ সাহিত্য  :  জাহানারা শিকদারের 

                            ডায়েরি   ⬆️

লেখক  :  জ্যোৎস্না জরি  

. 

আমি ঘরে ঢুকে দেখি, মৃত বাবা মায়ের পাশে কাঁদতে কাঁদতে শিশুটি ঘুমিয়ে পড়েছে । কোলে তুলে নিয়ে সোজা বাড়িতে চলে আসি । মারিয়ামের কাছে শিশুটিকে দিয়ে , আবার বেড়িয়ে পড়ি শবদেহ দুটি দাহ করার জন্য । 

সেদিন গ্রামের কেউ কাছে ঘেষে নি । আমি আর নীহার দুজন মিলে দাহ করেছি । সবাই প্রথমে মুখেই কেবল বাধা দিয়েছে । গ্রামে শিক্ষিত ও অবস্থাপন্ন আমাদের মত দুটি যুবককে আর কিছু বলতে সাহস পায় নি । 

আমার ঘরে আসার দিনটিকে তোর নীহার কাকা জন্মদিন করেছে । তখন তোর বয়স মাত্র ৭ দিন । সেই থেকে আমরা তোর বাবা মা । 

চিঠি পড়ে আমি নিথর । অনুভূতির কোনো বয়স আছে ? এই কথাগুলো যত সহজে বাবা লিখেছে, তত সহজে সামনা সামনি বলতে পারে নি । ওহ সহজ, আমি আর কত জটিল হব ? 

গ্রামের বেশ কয়েকজন বয়স্ক মানুষ  

এখনো আমার ছোঁয়া এড়িয়ে চলে । ক্রমশ সব পরিষ্কার হয়ে যায় আমার কাছে । আমার মতো অস্পৃশ্যকে বাবা মা পরম মমতায় জড়িয়ে রেখেছে । আমার বায়োলজিক্যাল পিতা মাতার দাগ এখনো আমার শরীরে অনেকে খোঁজে । 

সেদিন সব জানার পর , বেশ ক’দিন আয়নায় মুখ দেখি নি । ক্লাসেও যাই নি । আমার বাবা মা পাঁচ দিন পর এলন । আমি তাদেরকে জড়িয়ে ধরে কাঁদলাম । তাঁরাও কাঁদলন ।  

বাবা মাথায় হাত রেখে বললেন, সত্যিটা একদিন তোর সামনে আসতোই । ওই পাড়াতে তোর জন্ম । সবাই তোর বায়োলজিকাল বাবা মাকে চেনে ।  

আমি কেবল বলেছিলাম, তোমরাই আমার বাবা মা…    অন্য কিছু শুনতে চাই না । 

মা বলেছিলেন, জন্ম হোক যথা তথা…   কর্ম হোক ভালো । তারপর মা হাসলেন , তুই আমাদেরই মেয়ে…   আমাদের হিরে মানিক  । 

আমার চোখে জল । নতুন আনুভূতির জন্ম ।

আমার সামনে এই দুজন আনন্দে হাসছেন…  

এরা করা ? 

মানুষ ? 

দেবদূত ? 

💦 

(7)

 بلاگ لٹریچر: جہنارا شیکدر کی ڈائری 

 رائٹر:جوتسنا جری

 .

 میں گھر میں داخل ہوا تو دیکھا کہ بچہ مرنے والے والدین کے پاس روتا ہوا سو رہا تھا۔

 میں نے بچے کو اپنی بانہوں میں لیا اور سیدھا گھر چلا گیا۔  میں نے بچے کو اپنی اہلیہ مریم کے پاس رکھ دیا، میں دونوں لاشوں کو جلانے کے لیے دوبارہ باہر نکلا۔

 اس دن گاؤں سے کوئی قریب نہ آیا… مدد بھی نہ کی۔

 میں اور نہار… ہم دونوں نے دونوں لاشوں کو شمشان گھاٹ میں دفنایا۔

 پہلے تو سب نے سمجھا کر ہمیں روکنے کی کوشش کی۔  ان میں ہم جیسے دو نوجوانوں سے زیادہ مزاحمت کرنے کی ہمت نہیں تھی جو گاؤں میں پڑھے لکھے اور اچھے عہدے پر فائز تھے۔

 جس دن آپ ہمارے گھر آئے، آپ کے نہار چچا اسے آپ کی سالگرہ کے طور پر منا رہے ہیں۔  اس وقت آپ کی عمر صرف 7 دن تھی۔  تب سے ہم آپ کے والدین ہیں۔

 خط پڑھ کر میں جم گیا۔  کیا احساسات کی کوئی عمر ہوتی ہے؟

 جتنی آسانی سے باپ نے یہ الفاظ لکھے تھے، لیکن وہ مجھے آمنے سامنے نہیں کہہ سکتے تھے۔

 اوہ سادہ، میں کتنا پیچیدہ ہو سکتا ہوں؟

 گاؤں کے کئی بوڑھے لوگ اب بھی میرے رابطے سے گریز کرتے ہیں۔

 آہستہ آہستہ مجھ پر سب کچھ واضح ہو جاتا ہے۔

 مجھ جیسے اچھوت کو والدین نے انتہائی شفقت سے گھرا ہوا ہے۔

 بہت سے لوگوں کو اب بھی میرے جسم پر میرے حیاتیاتی والدین کے نشانات نظر آتے ہیں۔

 اس دن سب کچھ جاننے کے بعد میں نے کئی دنوں تک آئینے میں اپنا چہرہ نہیں دیکھا۔  میں کلاس میں بھی نہیں گیا تھا۔

 میرے والدین پانچ دن بعد آئے۔  میں انہیں گلے لگا کر رونے لگا۔  وہ بھی رو پڑے۔

 باپ نے میرے سر پر ہاتھ رکھا اور کہا سچ ایک دن تمہارے سامنے آئے گا۔  آپ اسی علاقے کے محلہ میں پیدا ہوئے۔  ہر کوئی آپ کے حیاتیاتی والدین کو جانتا ہے۔

 میں نے صرف اتنا کہا، آپ میرے والدین ہیں…   میں اور کچھ نہیں سننا چاہتا۔

 ماں نے کہا، کوئی جہاں بھی پیدا ہو، لیکن سلوک اچھا ہونا چاہیے۔

 پھر ماں مسکرائی، تم ہماری بیٹی ہو… ہمارا پیارا ہیرا۔

 میری آنکھوں میں آنسو۔  نئے احساسات جنم لیتے ہیں۔

 خوشی کسے کہتے ہیں؟

 میرے سامنے دونوں ہنس رہے ہیں…

 وہ کون ہیں؟

 انسانوں ؟

 فرشتے؟

 .

 [این بی-

 تدفین کا تعلق ہندو مذہب سے ہے۔

 Antyesti کا لفظی مطلب ہے “آخری قربانی”، اور ہندو مت میں مرنے والوں کی آخری رسومات سے مراد ہے، جس میں عام طور پر لاش کا آخری رسومات شامل ہوتے ہیں۔

 انسانی جسم اور کائنات ہندو متون میں پانچ عناصر پر مشتمل ہے – ہوا، پانی، آگ، زمین اور خلا۔  گزرنے کی آخری رسم جسم کو پانچ عناصر اور اس کی اصل کی طرف لوٹاتی ہے۔  اس عقیدے کی جڑیں ویدوں میں ملتی ہیں، مثال کے طور پر سیکشن 10.16 میں رگ وید کے بھجن میں۔

 ہندوؤں کے آخری رسومات کے لیے بانس کی لکڑی کی چتیں اور برقی جنازہ دونوں ہی استعمال کیے جاتے ہیں۔

 بعد کے لیے، لاش کو برقی چیمبر کے دروازے کے قریب ریلوں پر بانس کے فریم پر رکھا جاتا ہے۔

 آخری رسومات کے بعد، ماتم کرنے والا راکھ کو جمع کرے گا اور اسے پانی کے جسم، جیسے دریا یا سمندر کے لیے مخصوص کرے گا۔  ]

🌀 

(7)

 ब्लॉग साहित्य  :  जहांआरा शिकदर की डायरी   ⬆️                                              

 लेखक  :  जोत्सना जरी

 .

 मैंने घर में प्रवेश किया और देखा कि बच्चा मृत माता-पिता के बगल में रोता हुआ सो गया था।

 मैंने बच्चे को गोद में लिया और सीधा घर चला गया।  मैंने अपनी पत्नी मरियम के पास बच्चे को रखा, मैं दोनों शवों का अंतिम संस्कार करने के लिए फिर से निकला।

 उस दिन गांव से कोई पास नहीं आया… मदद भी नहीं की।

 मैं और निहार… हम दोनों ने दोनों शवों का श्मशान घाट में अंतिम संस्कार किया।

 पहले तो सभी ने हमें समझा-बुझाकर रोकने की कोशिश की।  उनमें हमारे जैसे दो से अधिक युवकों का विरोध करने का साहस नहीं था, जो पढ़े-लिखे थे और गाँव में अच्छी तरह से प्रतिष्ठित थे।

 जिस दिन से आप हमारे घर आए हैं, आपके निहार अंकल इसे आपके जन्मदिन के रूप में मनाते रहे हैं।  तब आप केवल 7 दिन के थे।  तब से हम आपके माता-पिता हैं।

 पत्र पढ़कर मैं ठिठक गया।  क्या भावनाओं की कोई उम्र होती है?

 पिता ने जितनी सहजता से ये शब्द लिखे, लेकिन वह मुझे आमने सामने नहीं कह सके।

 ओह सरल, मैं कितना जटिल हो सकता हूं?

 गांव के कई बुजुर्ग अभी भी मेरे स्पर्श से बचते हैं।

 धीरे-धीरे मुझे सब कुछ स्पष्ट हो जाता है।

 मेरे जैसा अछूत माता-पिता से अत्यंत करुणा से घिरा हुआ है।

 बहुत से लोग अभी भी मेरे शरीर पर मेरे जैविक माता-पिता के निशान पाते हैं।

 उस दिन सब कुछ जानने के बाद, मैंने कई दिनों तक अपना चेहरा आईने में नहीं देखा।  मैं क्लास में भी नहीं गया।

 मेरे माता-पिता पांच दिन बाद आए।  मैंने उन्हें गले लगाया और रोया।  वे भी रोए।

 पापा ने मेरे सिर पर हाथ रखा और कहा, सच एक दिन तुम्हारे सामने आएगा।  आप उस क्षेत्र के पड़ोस में पैदा हुए थे।  आपके जैविक माता-पिता को हर कोई जानता है।

 मैंने अभी कहा, तुम मेरे माता-पिता हो…    मैं और कुछ नहीं सुनना चाहता।

 मां ने कहा, कोई जहां भी पैदा हो… लेकिन व्यवहार अच्छा होना चाहिए।

 फिर माँ मुस्कुराई, तुम हमारी बेटी हो… हमारा प्यारा हीरा।

 मेरी आँखों में आँसू।  नई भावनाओं का जन्म होता है।

 खुशी किसे कहते हैं?

 मेरे सामने दोनों हंस रहे हैं…

 वे कौन है ?

 मनुष्य ?

 एन्जिल्स?

 .

[एन.बी-

 दाह संस्कार का संबंध हिंदू धर्म से है।

 अंत्येष्टि (संस्कृत: अंत्येष्टिष्ट) का शाब्दिक अर्थ है “अंतिम बलिदान”, और हिंदू धर्म में मृतकों के लिए अंतिम संस्कार संस्कार को संदर्भित करता है, जिसमें आमतौर पर शरीर का दाह संस्कार शामिल होता है।

 हिंदू ग्रंथों में मानव शरीर और ब्रह्मांड में पांच तत्व शामिल हैं – वायु, जल, अग्नि, पृथ्वी और अंतरिक्ष।  मार्ग का अंतिम संस्कार शरीर को पांच तत्वों और उसके मूल में लौटाता है।  इस मान्यता की जड़ें वेदों में पाई जाती हैं, उदाहरण के लिए खंड 10.16 में ऋग्वेद के भजनों में।

 हिंदू दाह संस्कार के लिए मैनुअल बांस की लकड़ी की चिता और इलेक्ट्रिक दाह संस्कार दोनों का उपयोग किया जाता है।

 उत्तरार्द्ध के लिए, शरीर को विद्युत कक्ष के दरवाजे के पास रेल पर बांस के फ्रेम पर रखा जाता है।

 दाह संस्कार के बाद, शोक मनाने वाला राख इकट्ठा करेगा और उसे किसी नदी या समुद्र जैसे जल निकाय में पवित्र कर देगा।  ]

💙

Poetry (1) : The Bee & The Parrot 🔼

Poetry  –   The Bee & The Parrot  ⬆️

Poet  –   Jotsna Jari

 . 

 Bee –   Who will take the honey ?

 Parrot –  Why should I take your honey ? 

 It’s not honey…   just bitter syrup. 

 Bee –  You must learn to eat this bitter. 

 Parrot –   Then keep your honey to 

 yourself.

 Bee –  Don’t say that. I earn my living by 

 selling honey. 

 Parrot –  This is not honey. 

 All bad things. 

 Bee –  How many flowers are blooming 

 around today. 

 Parrot –  Don’t go there to sting for honey.

 Bee –  I take the nectar of flower 

 on my lips with love. 

 Parrot –  Yes. That’s right. 

 Bee –  People spray poison on flowers. 

 Parrot –  That’s why honey tastes so bad. 

 Bee –  So sad…   there is no escape 

 from it.

 ( continuous…  )

🟢

Поэзия –   Пчела и попугай  ⬆️

 Поэт – Йотсна Яри

 .

 Пчела – Кто возьмет мед?

 Попугай – Зачем мне брать твой мед?  Это не мед… просто горький сироп.

 Пчела. Ты должен научиться есть этот горький.

 Попугай – Тогда держи свой мед при себе.

 Пчела – Не говори так.  Я зарабатываю на жизнь продажей меда.

 Попугай — это не мед.

 Все плохое.

 Пчела – Сколько цветов сегодня расцвело.

 Попугай – Не ходи туда жалить мед.

 Пчела – с любовью беру нектар цветка на губах.

 Попугай – Да.  Вот так.

 Пчела – Люди распыляют яд на цветы.

 Попугай – Вот почему мед такой плохой на вкус.

 Пчела – Так грустно… от этого никуда не деться.

 ( непрерывный…  )

🔴


কবিতা  –  মৌমাছি ও টিয়ে  ⬆️

কবি  –  জ্যোৎস্না জরি  

.

মৌমাছি –  মধু নেবে গো  মধু । 

টিয়ে –  নেব কি গো 

            মধু তো নয় 

            তিতার সিরাপ শুধু । 

মৌমাছি –  তিতাই খেতে শেখো । 

টিয়ে –  তোমার মধু  তোমার কাছে রাখো ।

মৌমাছি –  এসব বলো না কো 

                 মধু বেচে খাই । 

টিয়ে –  মধু তো নয় 

            যত্ত সব 

            যাচ্ছে এবং তাই । 

মৌমাছি –  আজ চারিদিকেতে 

                 ফুটেছে যত ফুল । 

টিয়ে –  সে সবেতে ফোটাস না তোর হূল | 

মৌমাছি –  আদর করে ফুলের রস 

                 তুলি আমি ঠোঁটে । 

টিয়ে –  তা বটে  তা বটে । 

মৌমাছি –  মানুষগুলো বিষ দিয়ে সব 

                 স্প্রে করে রাখে । 

টিয়ে –  তাই তো মধু 

            অমন বিস্বাদ লাগে । 

মৌমাছি –  উপায় কিছু নাই । 

( ধারাবাহিক…  )

🔵 

شاعری  –  مکھی اور طوطا  

 شاعر – جوتسنا جری

 .

 شہد کی مکھی – شہد کون لے گا؟

 طوطا – میں آپ کا شہد کیوں لوں؟  یہ شہد نہیں… بس کڑوا شربت ہے۔

 شہد کی مکھی – آپ کو یہ کڑوا کھانا سیکھنا چاہیے۔

 طوطا – پھر اپنا شہد اپنے پاس رکھو۔

 مکھی – ایسا مت کہو۔  میں شہد بیچ کر اپنی روزی کماتا ہوں۔

 طوطا – یہ شہد نہیں ہے۔

 تمام بری چیزیں۔

 شہد کی مکھی – آج کتنے پھول کھل رہے ہیں۔

 طوطا – وہاں شہد کے ڈنک کے لیے مت جاؤ۔

 مکھی – میں پھول کا امرت پیار سے اپنے ہونٹوں پر لیتی ہوں۔

 طوطا – ہاں۔  یہ ٹھیک ہے.

 شہد کی مکھی – لوگ پھولوں پر زہر چھڑکتے ہیں۔

 طوطا – اسی لیے شہد کا ذائقہ بہت خراب ہوتا ہے۔

 شہد کی مکھی – بہت دکھ کی بات ہے… اس سے کوئی فرار نہیں ہے۔

 (مسلسل…)

🟣 


कविता  –  
मधुमक्खी  और  तोता  ️

 कवि  –   जोत्सना जरी

.

मधुमक्खी –   शहद कौन लेगा ?

 तोता –  मैं तुम्हारा शहद क्यों लूँ ?  यह शहद नहीं है… बस कड़वा शरबत है।

 मधुमक्खी – आपको यह कड़वा खाना सीखना चाहिए।

 तोता –  फिर अपना शहद अपने पास रख लो।

 मधुमक्खी – ऐसा मत कहो।  मैं शहद बेचकर अपना जीवन यापन करता हूं।

 तोता –  यह मधु नहीं है।

 सभी बुरी चीजें।

 मधुमक्खी – आज कितने फूल खिल रहे हैं।

 तोता –  वहाँ शहद के डंक मारने मत जाओ।

 मधुमक्खी – मैं फूलों का अमृत प्यार से अपने होठों पर लेती हूं।

 तोता – हाँ।  सही बात है।

 मधुमक्खी –  लोग फूलों पर जहर छिड़कते हैं।

 तोता –  इसलिए शहद का स्वाद इतना खराब होता है।

 मधुमक्खी – बहुत दुख की बात है…  इससे बचने का कोई उपाय नहीं है।

 ( निरंतर…  )

🟡

Blog Literature (6) : The Diary of Jahanara Shikdar 🔼

(6)

Blog Literature  :  The Diary of Jahanara                                      Shikdar   ⬆️

Writer  :  Jotsna Jari 

.

 I will tell that story today.  But if you want to know this, you have to read the letter written by my father. 

Then I studied in North Bengal University.  I stayed in the ladies hostel.  One day I received a letter from my father. Still I remember the words of that letter again and again. 

After reading the letter, I felt that there is no ground under my feet…   I am in an infinite void. 

 Dad wrote…   

Jahanara, you are very good girl.  We never had any problem with you.  You will understand very easily.  What I have never said to you, I will say that today.

 Then I started reading again…    

It’s your birthday in 7 days.  You will be twenty-three this year.  You came into our life in such an autumn.  Then Kash flowers are blooming all around.  After a few days, the puja begins.  What a joyous smell in the air.

 That day I am returning from Matalhat Health Center.  What a mess in front of a house ! 

I go ahead and see, a baby is crying at the same time.  No one is there to stop the crying of the baby.  The broken door of the house is open.  

I ask, what is happened?

 Tepi’s mother says,  Doctor…   please you leave here.  They have a bad disease.  This baby is their daughter.  she will also have this dangerous disease.  After a few days the little girl will also die. 

 Then I scold Tepi’s mother, shut up….     

a few days ago this baby’s father Raja & mother Savitri spoke me about their illness. If they have AIDS, their baby will also have the same disease, it is not right.

Everyone is trying to stop me.  

I say, this baby will die crying. 

Then I am extremely angry…  

I forced my way into the room. 

. 

[ N. B- 

1.   Bengali Kash ful(Kash flower) is Kans grass in English. 

This is native to the Indian Subcontinent. 

There are several local myths  & songs still continue. 

It is used in Ayurveda medicine.  

2.  Durga Puja – 

Durga Puja, also known as Durgotsava or Sharodotsava, is an annual Hindu festival originating in the Indian Subcontinent which reveres and pays homage to the Hindu goddess Durga and is also celebrated because of Durga’s victory over  Mahishasur. It is particularly popular and traditionally celebrated in the Indian states of West Bengal, Bihar, Jharkhand, Odisha, Tripura, Assam and the country of Bangladesh. The festival is observed in the Indian calendar month of Ashwin, which corresponds to September–October in the  Gregorian calendar. ]

( Continuous… )

💦 

(6)

 Блог Литература  :  Дневник Джаханары   ⬆️                                           

 Сценарист  :  Йотсна Яри

 .

 Я расскажу эту историю сегодня.  Но если вы хотите это знать, вы должны прочитать письмо, написанное моим отцом.

 Затем я учился в Университете Северной Бенгалии.  Я остановился в женском общежитии.  Однажды я получил письмо от отца.  До сих пор я снова и снова вспоминаю слова того письма.

 Прочитав письмо, я почувствовал, что под ногами нет земли… Я в бесконечной пустоте.

 Папа написал…

 Джаханара, ты очень хорошая девочка.  У нас никогда не было с тобой проблем.  Вы поймете очень легко.  То, что я никогда не говорил тебе, я скажу сегодня.

 Потом снова начал читать…

 Твой день рождения через 7 дней.  В этом году тебе будет двадцать три.  Ты пришла в нашу жизнь такой осенью.  Тогда вокруг расцветают цветы Каша.  Через несколько дней начинается пуджа.  Какой радостный запах в воздухе.

 В этот день я возвращаюсь из Центра здоровья Маталхат.  Какой беспорядок перед домом!

 Я иду вперед и вижу, в то же время плачет ребенок.  Никто не может остановить плач ребенка.  Сломанная дверь дома открыта.

 Я спрашиваю, что случилось?

 Мать Тепи говорит: “Доктор… пожалуйста, уходите отсюда”.  У них тяжелая болезнь.  Этот ребенок – их дочь.  у нее тоже будет эта опасная болезнь.  Через несколько дней умрет и маленькая девочка.

 Потом ругаю Тепи мать, заткнись….

 несколько дней назад отец этого ребенка Раджа и мать Савитри рассказали мне о своей болезни.  Если у них СПИД, у их ребенка тоже будет такая же болезнь, это неправильно.

 Все пытаются меня остановить.

 Я говорю, этот ребенок умрет плача.

 Тогда я очень возмущаюсь…

 Я силой пробрался в комнату.

 .

 [ Н. Б-

 1. Бенгальский каш фул (цветок каша) в переводе с английского означает канская трава.

 Это родом из Индийского субконтинента.

 Есть несколько местных мифов и песен, которые все еще продолжаются.

 Используется в аюрведической медицине.

 2. Дурга Пуджа –

 Дурга Пуджа, также известная как Дурготсава или Шародотсава, представляет собой ежегодный индуистский фестиваль, зародившийся на Индийском субконтиненте, который почитает и отдает дань уважения индуистской богине Дурге, а также отмечается в связи с победой Дурги над Махишасуром.  Он особенно популярен и традиционно отмечается в индийских штатах Западная Бенгалия, Бихар, Джаркханд, Одиша, Трипура, Ассам и Бангладеш.  Фестиваль отмечается в индийском календарном месяце Ашвин, который соответствует сентябрю–октябрю по григорианскому календарю.  ]

 (продолжение…)

🌀 

(6)

ব্লগ সাহিত্য  :  জাহানারা শিকদারের 

                            ডায়েরি   ⬆️

লেখক  :  জ্যোৎস্না জরি 

. 

আজ সে গল্পটাই বলব । তবে এটা জানতে গেলে, পড়তে হবে আমার বাবার লেখা চিঠি । 

আমি তখন নর্থ বেঙ্গল ইউনিভার্সিটিতে পড়ি । হোস্টেলে থাকি । একদিন বাবার একটা চিঠি পেলাম । সেই চিঠির কথাগুলো বারবার মনে পড়ছে । চিঠি পরে মনে হয়েছিল, আমার পায়ের নিচের থেকে মাটি সরে গেছে । 

বাবা লিখেছিল, জাহানারা তুই খুব ভালো মেয়ে । তোকে নিয়ে আমাদের কোনদিন কোনো সমস্যা হয় নি । তুই খুব বুঝদার । কখনো তোকে যে কথা বলি নি , আজকে সেটা বলব ।

তারপর আবার পড়তে শুরু করি । ৭ দিন পর তোর জন্মদিন । এই বছর তুই তেইশে পড়বি । এমন এক শরৎকালে তুই আমাদের ঘরে এসেছিস । চারদিকে তখন কাশ ফুল ফুটছে । ক’দিন পরে দূর্গা পুজো |  বাতাসে কেমন একটা আনন্দের গন্ধ ।

সেদিন আমি মাতালহাট স্বাস্থ্য কেন্দ্র থেকে ফিরছি । একটা ঘরের সামনে কিসের যেন জটলা । গিয়ে দেখি , একটা বাচ্চা সমানে কেঁদে যাচ্ছে । বাচ্চাটার কান্না থামানোর জন্য কেউ কোথাও নেই । ঘরের ভাঙা দরজা খোলা । আমি জানতে চাইলাম, কি হয়েছে ? 

টেপির মা বলল, ডাক্তারবাবু আপনি চলে যান । ওদের খারাপ অসুখ হয়েছে । ওদেরতো মেয়ে…   ওরও হবে খারাপ অসুখ । কদিন পর তো মায়ের ভোগে যাবে । 

তখন ধমক দিই, চুপ করো টেপির মা । কদিন আগে এই বাচ্চাটার বাবা রাজা আর মা সাবিত্রীর সাথে ওদের অসুখ নিয়ে কথা হয়েছিল । বাবা মায়ের AIDS হলে সন্তানেরও তা হবে , এটা ঠিক নয় । 

সবাই আমাকে বাধা দেয় । 

আমি বলি, বাচ্চাটা কাঁদতে কাঁদতে 

তো মরে যাবে । 

( ধারাবাহিক…  )

⛲ 

(6)

 بلاگ ادب  :  جہاں آرا کی ڈائری  شکاردار  

 رائٹر:جوتسنا جری

 .

 چاہتے ہیں تو آپ میرے والد کا خط پڑھیں گے۔

 پھر میں نے نارتھ بنگال یونیورسٹی میں تعلیم حاصل کی۔  میں لیڈیز ہاسٹل میں رہی۔  ایک دن مجھے اپنے والد کا خط ملا۔  مجھے پھر بھی اس خط کے الفاظ بار بار یاد آتے ہیں۔

 خط پڑھ کر مجھے لگا کہ میرے پاؤں کے نیچے زمین نہیں ہے… میں ایک لامحدود خلا میں ہوں۔

 والد صاحب نے لکھا…

 جہانارا تم بہت اچھی لڑکی ہو۔  ہمیں آپ سے کبھی کوئی مسئلہ نہیں ہوا۔  آپ بہت آسانی سے سمجھ جائیں گے۔  جو میں نے تم سے کبھی نہیں کہا، آج وہی کہوں گا۔

 پھر میں نے دوبارہ پڑھنا شروع کیا…

 7 دنوں میں آپ کی سالگرہ ہے۔  اس سال آپ کی عمر تئیس ہو گی۔  ایسی خزاں میں تم ہماری زندگی میں آئے۔  پھر چاروں طرف کاش کے پھول کھلتے ہیں۔  چند دنوں کے بعد درگا پوجا شروع ہو جاتی ہے۔  ہوا میں کتنی خوشگوار خوشبو ہے۔

 اس دن میں ماتلہٹ ہیلتھ سنٹر سے واپس آ رہا ہوں۔  ایک گھر کے سامنے کیا گندگی!

 میں آگے بڑھ کر دیکھتا ہوں، اسی وقت ایک بچہ رو رہا ہے۔  بچے کے رونے کو روکنے والا کوئی نہیں۔  گھر کا ٹوٹا ہوا دروازہ کھلا ہے۔

 میں پوچھتا ہوں، کیا ہوا؟

 ٹیپی کی ماں کہتی ہے، ڈاکٹر… براہ مہربانی آپ یہاں سے چلے جائیں۔  انہیں ایک بری بیماری ہے۔  یہ بچہ ان کی بیٹی ہے۔  اسے بھی یہ خطرناک بیماری ہو گی۔  کچھ دنوں بعد چھوٹی بچی بھی مر جائے گی۔

 پھر میں نے ٹپی کی ماں کو ڈانٹ کر کہا، چپ رہو….

 کچھ دن پہلے اس بچے کے والد راجہ اور ماں ساوتری نے مجھے اپنی بیماری کے بارے میں بتایا۔  اگر انہیں ایڈز ہے تو ان کے بچے کو بھی یہی بیماری ہوگی، یہ درست نہیں۔

 ہر کوئی مجھے روکنے کی کوشش کر رہا ہے۔

 میں کہتا ہوں، یہ بچہ روتا ہوا مر جائے گا۔

 پھر مجھے بہت غصہ آتا ہے…

 میں مجبوراً کمرے میں داخل ہوا۔

 .

 [ این بی-

 1. بنگالی کاش فل (کاش کا پھول) انگریزی میں Kans grass ہے۔

 یہ برصغیر پاک و ہند کا ہے۔

 کئی مقامی افسانے ہیں اور گانے اب بھی جاری ہیں۔

 یہ آیورویدک دوا میں استعمال ہوتا ہے۔

 2.  درگا پوجا –

 درگا پوجا، جسے درگوتسوا یا شرودوتسوا کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، برصغیر پاک و ہند میں شروع ہونے والا ایک سالانہ ہندو تہوار ہے جو ہندو دیوی درگا کی تعظیم اور خراج عقیدت پیش کرتا ہے اور مہیشاسور پر درگا کی فتح کی وجہ سے بھی منایا جاتا ہے۔  یہ خاص طور پر مقبول اور روایتی طور پر ہندوستانی ریاستوں مغربی بنگال، بہار، جھارکھنڈ، اڈیشہ، تریپورہ، آسام اور ملک بنگلہ دیش میں منایا جاتا ہے۔  یہ تہوار ہندوستانی کیلنڈر کے مہینے اشون میں منایا جاتا ہے، جو کہ گریگورین کیلنڈر میں ستمبر-اکتوبر کے مساوی ہے۔  ]

 (مسلسل…)

🎵

(6)

 ब्लॉग साहित्य  :  जहांआरा शिकदार की डायरी ⬆️

 लेखक  :  जोत्सना जरी

 .

 मैं आज वह कहानी सुनाऊंगा।  लेकिन अगर आप यह जानना चाहते हैं, तो आप मेरे पिता का पत्र पढ़ेंगे।

 फिर मैंने नॉर्थ बंगाल यूनिवर्सिटी में पढ़ाई की।  मैं महिला छात्रावास में रहा।  एक दिन मुझे अपने पिता का एक पत्र मिला।  फिर भी मुझे उस पत्र के शब्द बार-बार याद आते हैं।

 चिट्ठी पढ़कर मुझे लगा कि मेरे पांवों के नीचे जमीन नहीं है… मैं एक अनंत शून्य में हूं।

 पापा ने लिखा…

 जहाँआरा, तुम बहुत अच्छी लड़की हो।  हमें आपसे कभी कोई परेशानी नहीं हुई।  आप बहुत आसानी से समझ जाएंगे।  जो मैंने तुमसे कभी नहीं कहा, वही आज कहूँगा।

 फिर मैंने फिर से पढ़ना शुरू किया…

 7 दिनों में आपका जन्मदिन है।  इस साल आप तेईस साल के हो जाएंगे।  ऐसी ही पतझड़ में आप हमारे जीवन में आए।  तब चारों ओर काश के फूल खिल रहे हैं।  कुछ दिनों के बाद दुर्गा पूजा शुरू हो जाती है।  हवा में कितनी सुखद गंध है।

 उस दिन मैं मतलहाट स्वास्थ्य केंद्र से लौट रहा हूं।  एक घर के सामने क्या गड़बड़ है!

 मैं आगे जाकर देखता हूं, उसी समय एक बच्चा रो रहा है।  बच्चे के रोने को रोकने वाला कोई नहीं है।  घर का टूटा दरवाजा खुला है।

 मैं पूछता हूँ, क्या हुआ?

 टेपी की मां कहती हैं, डॉक्टर…   कृपया आप यहां से चले जाएं।  उन्हें बुरी बीमारी है।  यह बच्चा उनकी बेटी है।  उसे भी होगी यह खतरनाक बीमारी।  कुछ दिनों बाद बच्ची की भी मौत हो जाएगी।

 फिर मैंने टेपी की मां को डांटा, चुप हो जाओ….

 कुछ दिन पहले इस बच्चे के पिता राजा और मां सावित्री ने मुझे अपनी बीमारी के बारे में बताया।  अगर उन्हें एड्स है, तो उनके बच्चे को भी यही बीमारी होगी, यह ठीक नहीं है।

 हर कोई मुझे रोकने की कोशिश कर रहा है।

 मैं कहता हूं, यह बच्चा रोता हुआ मर जाएगा।

 तब मुझे बहुत गुस्सा आता है…

 मैंने जबरदस्ती कमरे में प्रवेश किया।

 .

 [एन.बी-

 1.बंगाली काश फुल (काश फूल) अंग्रेजी में कांस घास है।

 यह भारतीय उपमहाद्वीप का मूल निवासी है।

 कई स्थानीय मिथक हैं और गाने अभी भी जारी हैं।

 इसका उपयोग आयुर्वेद चिकित्सा में किया जाता है।  

2. दुर्गा पूजा –

 दुर्गा पूजा, जिसे दुर्गोत्सव या शारोडोत्सव के रूप में भी जाना जाता है, भारतीय उपमहाद्वीप में उत्पन्न होने वाला एक वार्षिक हिंदू त्योहार है जो हिंदू देवी दुर्गा को श्रद्धा और श्रद्धांजलि देता है और महिषासुर पर दुर्गा की जीत के कारण भी मनाया जाता है।  यह विशेष रूप से लोकप्रिय और पारंपरिक रूप से भारतीय राज्यों पश्चिम बंगाल, बिहार, झारखंड, ओडिशा, त्रिपुरा, असम और बांग्लादेश देश में मनाया जाता है।  त्योहार अश्विन के भारतीय कैलेंडर महीने में मनाया जाता है, जो ग्रेगोरियन कैलेंडर में सितंबर-अक्टूबर से मेल खाता है।  ]

 ( निरंतर… )

♻️ 

Poetry : Exploration 🔼

Poetry  :   Exploration   ⬆️

 Poet   :   Jotsna Jari

 .

 How many times  

 have I seen Life  turned upside down

 My life is scorched by the sun. 

 .

 Yet there was grass 

 in front of me to walk on 

 A couple of clouds over the head

 gave shade. 

 .

 Then running again in my pain 

 I didn’t count  how many drops of blood 

 fell with the sweat 

 I ran from one end to the other 

 Ah  how much life 

 wants to laugh & play 

 In fact, everything is not 

 what I want 

 How many things are 

 left out of life. 

 .

 Even in my endless suffering 

 only because you will come…  

 so much melody comes out.

♻️

Поэзия  :   Исследование   ⬆️

 Поэт : Йотсна Яри

 .

 Сколько раз

 я видел, как жизнь перевернулась с ног на голову

 Моя жизнь выжжена солнцем.

 .

 Зато была трава

 передо мной идти дальше

 Пара облаков над головой

 давал тень.

 .

 Затем снова бегу от боли

 Я не считал, сколько капель крови

 упал в поту

 Я бежал из одного конца в другой

 Ах, сколько жизни

 хочет смеяться и играть

 На самом деле все не так

 что я хочу

 Сколько вещей

 ушел из жизни.

 .

 Даже в моих бесконечных страданиях

 только потому, что ты придешь…

 так много мелодии выходит.

🌀


কবিতা  :  অন্বেষণ   ⬆️

কবি  :  জ্যোৎস্না জরি   

. 

জীবনটাকে কতবার  

উল্টে পাল্টে  দেখেছি 

পুড়ে গেছে  রৌদ্র দগ্ধ হয়ে  

. 

তবু সামনে বিছানো ছিল ঘাস  

মাথার উপর  দু’একটা  মেঘের ফালি  

ছায়া দিয়েছিল । 

. 

তারপর আবার ছোটা  

কষ্টে  ঘামের সাথে 

ক’ফোটা  রক্ত ঝরেছে  

সে হিসেব  রাখিনি কখনো  

ছুটে গেছি  এক প্রান্ত থেকে 

অন্য প্রান্তে  

জীবন কত হেসে খেলে  

থেকে যেতে চায়  

আসলে  সে সব হয় না কিছুই  

মনোমত  কত কিছু 

ভোকাট্টা হয়ে যায়  

. 

সীমাহীন কষ্টেও  

এত সুর ভেসে আসে 

তুমি আসবে বলে ।  

⛲


شاعری:   تجارت

 شاعر: جوتسنا جری

 .

 کتنی بار 

کیا میں نے زندگی کو الٹا ہوا دیکھا ہے۔

 میری زندگی دھوپ سے جھلس گئی ہے۔ 

.

 پھر بھی گھاس تھی۔

 چلنے کے لیے میرے سامنے

 سر پر بادلوں کا ایک جوڑا

 .سایہ دیا

 .


 پھر میرے درد میں دوبارہ بھاگنا

 میں نے شمار نہیں کیا کہ خون کے کتنے قطرے ہیں۔

 پسینے کے ساتھ گر گیا

 میں ایک سرے سے دوسرے سرے تک بھاگا۔

 آہ کتنی زندگی

 ہنسنا اور کھیلنا چاہتا ہے۔

 حقیقت میں، سب کچھ نہیں ہے 

میں کیا چاہتا ہوں

 کتنی چیزیں ہیں۔

. زندگی سے باہر چھوڑ دیا. 

. 

میری لامتناہی تکلیف میں بھی

 صرف اس لیے کہ تم آؤ گے…

 اتنا راگ نکلتا ہے

⛲

कविता  :   अन्वेषण   ⬆️

 कवि    :   जोत्सना जरी

 .

 कितनी बार

 क्या मैंने जीवन को उल्टा होते देखा है

 मेरा जीवन धूप से झुलस गया है।

 .

 फिर भी घास थी

 मेरे सामने चलने के लिए

 सिर पर बादलों की एक जोड़ी

 छाया दी।

 .

 फिर मेरे दर्द में दौड़ना

 मैंने नहीं गिना खून की कितनी बूँदें

 पसीने के साथ गिर गया

 मैं एक छोर से दूसरे छोर तक दौड़ा

 आह कितनी ज़िंदगी

 हंसना और खेलना चाहता है

 वास्तव में, सब कुछ नहीं है

 जो मैं चाहता हूं

 कितनी बातें हैं

 जीवन से छूट गया।

 .

 मेरे अनंत कष्ट में भी

 सिर्फ इसलिए कि तुम आओगे…

 इतना राग निकलता है |

💙